كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(1 - وفي صِفَتِه عليه الصَّلاة والسَّلامُ: "كان في خاصِرَتَيْه انْفِتاق": أي اسْتِرخَاء (¬2).
(فتل) - وفي حديث حُيَىِّ (¬3) بنِ أَخطَب: "لم يَزَلْ يَفْتِل في الذِّرْوة والغَارِب"
وهذا مَثَل (¬4) في المُخَادَعَة 1).
- في الحديث: "أَلسْتَ تَرعَى مَعْوَتَها وبَلَّتَها وفَتْلتَها (¬5) "
الفَتْل: من وَرَق الشّجَر ما كان مَفْتُولاً، كوَرَقِ الأرْطَي والأَثْلِ والطَّرْفَاء
وقيل: الفَتْلة: حَبْل (¬6) السَّمُر والعُرفُط. وقيل: نَوْر العِضاهِ، وقد أَفْتَلَت إفتَالاً: أخرجت الفَتْلَة (7 والبَلَّة ما دام فيه بَلَل، فإذا تَفَتَّل فهي فَتْلَة.
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(¬2) ن: أي اتساع، وهو محمود في الرجال مذموم في النساء.
(¬3) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(¬4) المثل في اللسان (فتل، وذرا). وفي جمهرة الأمثال برواية: "فَتَلَ في الذروة والحاجب 2/ 98.
(¬5) أ: "وفَتْلَها" والمثبت عن ب، جـ. وفي ن: "وفي حديث عثمان"، وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ - وفي النهاية (معو): المَعْو: البُسْر إذا أرطب. وفي النهاية (بلل): البَلَّةُ: نَوْر العِضاه قبل أن ينعقد.
(¬6) ب، جـ: "الفتلة: السَّمُر".
(7) سقط من ب، جـ.
