كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(فرح) (1 - في حديث عبد الله بن جعفر: "ذكرَت أُمُّنا يُتْمَنَا وجَعلَت تُفرِحُ له."كذا وجدته بالحَاءِ المهملة، وقد أَضربَ الطَّبَرانِيُّ عن هذه الكلمة فتركها من الحديث، كأنّه من قَول ابنَ الأعرابي: المُفرَج: الذي لا عشيرة له - يعني بالجيم - فإن كانت الرواية بالجيم، فكأنها أرادت أن أباهم تُوفِّي ولا عَشِيرةَ لهم، فقال النبي - صلّى الله عليه وسلّم: "أَتَخافِينَ العَيْلَةَ وأَنَا وَلِيُّهم" وإن كان بالحاء فيقال: أَفْرَحَه: أي غَمَّه وأَزالَ عنه الفَرَح، وأَفرحَه الدَّينُ: أَثْقَلَه 1).
(فرخ) - في الحديث: "نَهَى عن بَيعِ الفُروخ بالمَكِيل من الطَّعام."
وهو من السُّنْبُل: ما اسْتَبان عاقِبَتُه، وانْعَقَد حَبُّه.
وقيل: الفَرْخ للزَّرْع؛ إذا تَهيَّأَ للانْشِقَاق.
وقد أَفرخَ الزَّرْعُ (¬2). وهذا مِثْل نَهْيِه عن الإِجْبَاء (¬3) والمُخَاضَرة والمُحَاقَلة ونَحوِها.
(4 - في حديث عليّ - رضي الله عنه -: "بَيضٌ لَتُفْرِخُنَّه 4)."
يقال: أَفْرخَتِ البَيْضَةُ: خَلَتْ من الفَرْخ، وأَفرَختْها أُمُّها، يعني قَتْلَ عُثْمان: "إن تَفْعَلُوا يتَولَّدُ منه شَرٌّ كَثيِرٌ."
¬__________
(1 - 1) ذكر هذا الحديث في أفي غير موضعه، ونقلناه هنا مراعاة للترتيب، وسقط من نسختى ب، جـ.
(¬2) ن: أفرخ الزرع: تهيّأ للانشقاق.
(¬3) في اللسان (جبا): أجبى زَرعَه: باعه قبل بُدُوِّ صلاحه".
وفي مادة (خضر): خَاضَر فلانا مخاضرة: باعه الثمار خُضْرًا قبل ظهور صلاحها. وفي مادة (حقل) حاقل فلانا محاقلة: باعه الزرع في سنبله قبل بدو صلاحه.
(4 - 4) ن: في حديث على: "أتاه قوم فاستأمروه في قتل عثمان فنهاهم وقال: إن تفعلوا فَبَيْضًا فَلْتُفْرخُنَّه" وسقط الحديث من، جـ.
