كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
- في الحديث: " (¬1) فَجُئِثْتُ منه فَرَقًا"الفَرَق: الخوف؛ وقد فَرِق يَفْرَقُ فَرَقًا فهو فروق؛ وفي المبالغة فَرُوقَة: أي شَديدُ الخَوْف. ورجلٌ وامرأةٌ فَرُوقَة.
- في حديث [أبي مِجْلَز (¬2)]: "عُدُّوا مَنْ أَفرَق من الحَيِّ"
: أي (¬3) بَرأَ منَ الطّاعون. وقيل: إن ذلك لا يُقال إلَّا من عِلَّة تُصِيبُ الإنسانَ مَرَّةً كالجُدَريِّ والحَصبَة ونحوهما.
- في الحديث: "في كلّ عَشرة أَفرُقِ (¬4) عَسَلٍ فَرَقٌ (¬5) "
- وفي حديث آخر: "ما أَسكَر الفَرَق منه فالحُسْوَة منه حَرامَ"
رُوِى عن الشافعي - رحمه الله - أن الفرَق ستَّة عَشَرَ رِطْلاً، وهو ثَلاثَةُ أَصْوُع (¬6). والفَرْق - بسكون الراء - مائَةٌ وعِشْرون رِطلاً. والمُدُّ: رِطلٌ وثُلُث. وقيل: رِطْلان، والأَولُ أَثبَتُ.
- وقال الزُّهْرِي: في حديث عائِشةَ - رضي الله عنها -: "كان يَغْتَسِل (¬7) من إناء يُقالُ له: الفَرَق"
أَظنُّ الفَرَقَ خَمسةَ أَقْسَاط. وقيل: القِسْط: نِصْف صاعٍ.
وقال غيره: الفَرَق: القَدَح، والإناء لأَربَعةِ أَرْطال. والجمع
¬__________
(¬1) في غريب الخطابى 3/ 257: وقوله: حين رأى المَلَك فَجُئِثتُ فرَقًا" صحفه بعضهم فقال: فجَبُنْت من الجبن، وإنما هو فجئثت: أي فَرِقت ويقال: رجل مجؤوث. وفي ن: وفي حديث بدء الوَحْى: فَجُئثت منه فَرَقًا".
(¬2) سقط من أوأثبتناه عن ب، جـ، ن، وعزيت إضافة هذا الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ
(¬3) ن: أفرق المريض من مرضه؛ إذا أفاق.
(¬4) ن: الأفْرُق: جمع قِلَّة لِفَرَق، مثل جَبَل وأَجْبُل.
(¬5) في المصباح (فرق): الفَرَق بفتحتين: مكيال، يقال: إنه يسع ستة عشر رِطْلاً.
(¬6) ب، جـ: "آصع" والمثبت عن أ، ن - ويجمع أيضا على أَصوُع وأَصواع، وصُوعٌ, وصِيعَانٌ، أو الأخير جمع صُوَاع، وهو الجام يُشرب فيه القاموس: (صوع).
(¬7) ب، جـ: "كان يتوضأ".
