كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
والقَبَل - أيضا كالفَحَجِ بَيْن الرِّجْلَيْن، وهو اعْوجاجٌ فيهما.- في حديث رافع (¬1) - رضي الله عنه - في المُزَارعَة: "يُسْتَثْنَى ما عَلَى المَاذِيَاناتِ، وأَقْبالِ الجَداوِل"
الأَقْبَال: الأَوائل والرؤوس. جمع قَبَل (¬2) وهو رَأْس الجَبَل والأَكَمَة. وقد يكون القَبَلُ المَحَجَّة الواضِحَة. والقَبَل: الشَّيءُ الجَدِيد. وقيل: القَبَل: الكَلأ في دِبارِ (¬3) الأَرضِ؛ لأنه يَسْتَقْبِلُك.
- في حديث ابنِ عبّاس - رضي الله عنهما -: "إيَّاكم والقَبَالات؛ فإنها صَغارٌ، وفَضلُها رِبًا"
معناه: أن يَتَقبَّل الخَراجَ ويَجْبِيَه أَكْثَر ممَّا أَعْطَى، فذلك الفَضْل رِبًا؛ لأنه أعطى فَرقاً (¬4)، وأَخَذ أكثر مِمَّا أَعطَى؛ فإن تَقبَّل وزَرَعَ فلا بأْس. والقَبَالة: مَصْدَر قَبَل بالفَتْح: إذا كَفَل، وقَبُل - بالضَّمِّ -: صار قَبِيلاً. مثل: كَفَل وكَفُل. والمَكْتُوبُ إذا سُمِّى قَبالَةً فهو مُسَمًّى بالمَصْدر.
والقَبِيل: الكَفِيلُ، والعَريف، والقِبالَة - بالكَسْر -: العِرافة.
¬__________
(¬1) في المعرب للجواليقى/ 376 جاء الحديث: عن رافع بن خديج: "كنا نكرى الأرض بما على الماذِيان" ورواه البخاري ومسلم وغيرهما بألفاظ مختلفة - وهو في النهى عن كراء الأرض بشيء معين يخرج منها، وفي النهاية (مذى): الماذِيان النهر الكبير، ولَيسَت بعَربِيّة، وهي سوادية (ج) ماذيانات.
(¬2) ن: قُبْل، والقُبْل أيضا: رأس الجبل والأكمة، والمثبت عن ب، جـ.
(¬3) الدِّبار من كلّ شىء: آخره. المعجم الوسيط (دبر).
(¬4) ب , جـ: "ورقا" والمثبت عن أ.
