كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(قتر) (1 - في حديث أَبِي أُمامَة: "من اطَّلَع من قُتْرةٍ فَفُقِئَت عَينُه فهي هَدَرٌ"قال حَفْصُ بنُ غِياثٍ: القُتْرة: الكُوَّة. رَوَاه ليثٌ، عن أبي أُمَامَة. والقُتْرة: الخَرْق الذي يَدخُل منه الماءُ إلى البُسْتان والحائط. وعَيْنُ (¬2) التَّنُّور، وحَلْقَة الدِّرع المُداخلَةُ فَرْج الرُّمْحِ، وبَيتُ الصَّائد، لأنه يَقْتَتِر فيها: أي يكتَنّ.
والكُثْبَة من البَعْر والحَصَا ونحوه والعَلامة.
- في حديث جابر: "لا تُؤذ جارَك بِقُتارِ قِدْرِك."
وهو ريحُ القِدر والشِّواء. 1)
(قتل) - في حديث (¬3) عَائِشَة - رضي الله عنها -: "على المُقْتَتِلين أن يَتَحَجَّزُوا الأَوْلى فالأَوْلَى، وإن كانت امرأَةً"
قال الخَطَّابي: معناه أن يَكُفُّوا عن القَتْل، مِثْل أن يُقتَل رجلٌ له وَرَثَه، فأَيُّهم عَفَا سَقَط القَوَدُ، وصار دِيَة، والأَوْلَى (¬4) هو الأَقْرب.
ومعنَى المُقْتَتَلِين يُشبِه أن يَطلُب أولياءُ المَقْتول القَوَدَ، فيَمتَنع القَتَلةُ، فيَنْشأَ بينهم القِتالُ من أَجلِه، ويُحتَمل أن تكون الرِّوايةُ بنَصْبِ التاءين.
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(¬2) أ: "خَرْق التنور - وبعد أن سرد هذه المعانى في ن، قال: والمراد الأول.
(¬3) في غريب الحديث لأبى عبيد 2/ 160: قال أبو عبيد: في حديث النبى عليه السلام لأهل القتيل أن يَنْحَجِزُوا الأدنى فالأدنى، وإن كانت امرأة.
وانظر شرحه هناك.
(¬4) ن: والأولى هو الأقرب والأدنى من ورثة القتيل.
