كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
- وفي حديث مَواقِيت الحَجِّ: "يُهِلُّ أَهْلُ نَجْد مِن قَرْنٍ"وقَرْنٌ: جَبَلٌ أَملسُ مُطِلٌّ على عَرفَات، كأنه بَيضَة من تَدْوِرَةٍ (¬1).
- وفي الحديث: "أنه احْتَجَم على رأسه بقَرْنٍ حين طُبَّ"
وهذا مما يُغلَط فيه، كما يُغلَط في حديث إبراهيم عليه الصّلاة والسَّلام: "أنّه اخْتَتَن بالقَدُومِ".
قال عمر بن أبي رَبِيعَة:
فَلَيتَ الَّذي لَام في حُبِّكُمْ
وفي أَنْ تُزَارِى بِقَرْنٍ وقَاكِ (¬2)
: أي بجانب.
وقَرْن طَيّءٍ: موضع. وقَرن: وَادٍ لسَعد بن بَكْرٍ.
وقَرن الجَوارِي، وقَرْن أُمِّ مَسْجد، وقَرْن الثَّعالِب: جِبالٌ بجَدِيلَة.
وأنشد شَيخُنا الإمام أبو المَحاسِن مَسْعُودُ بنُ محمد بن غانم الهَرَوى
¬__________
(¬1) في اللسان (دور): الدَّيِّرة من الرَّمْل كالدَّارةِ، والجَمعُ دَيِّر، وكذلك التَّدْوِرَةُ، وأنشد سِيبَوَيْه لابنِ مُقبِل:
بِتْنَا بتَدْوِرَةٍ يُضىِءُ وُجُوهَنا ... دَسَمُ السَّلِيط يُضىِءُ فَوقَ ذُبالِ
وهو في كتاب سيبويه 2/ 365 - ومعجم البلدان (تدورة) 2/ 19 وفيه قال ابنُ جِنّى: يقال هو من الدَّورَان، وقال الزُّبَيدِى: التَّدْوِرَة: دارة بين جبال، وهي من دار يدور دَوَرانًا.
(¬2) في الديوان ط: بيروت/ 287 برواية:
فليتَ الذي لَامَ من أَجلِكم ... وفي أن تُزَارى بَرغْمٍ وقاكِ
