كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(ومن باب القاف مع الشين)(قشب) - (1 في حديث عمر: "اغْفِر للأَقْشَاب الخَبَائث"
جمع قِشْبٍ؛ وهو مَنْ لَا خَيرَ فيه. 1)
(قشر) - في الحديث: "قُرْصٌ بُرِّيٌّ بلبَنٍ قُشْرِيّ (¬2) "
هو منسوب إلى القُشْرَة، (1 وهي التي تكون في رأس اللَّبَن 1).
والقَاشِرة: وهي مَطْرة شديدة تَقشِرُ الحصَا عن مَتنِ الأَرْضِ، يُريد لَبَناً أدَرَّه المَرعَى الذي يُنبِته مِثلُ هذه المَطْرة. أو يكون أَرادَ: اللبَنَ الذي فَوقَه قِشْرٌ من الرُّغْوَة.
- وفي حديث عمر - رضي الله عنه -: "ثَارَ له قُشَارٌ (¬3) "
: أي قِشْر. والقُشارَة (¬4): ما تُقْشَر عن الشَّيءَ الرَّقيق.
(قشش) - في حديث الصَّادِق (¬5): "كونوا قِشَشاً"
القِشَّةُ: جَرْو القِرْد. وقيل: دُوَيْبّة تُشْبه الجُعَلَ. وقيل: الأُنثَى من أولادِ القُرُود. ويقال أيضاً للقِرْد: قِشَّة
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ، والمثبت عن ن، أ.
(¬2) جزء من حديث عبد الملك بن عمير جاء في غريب الخطابى 3/ 161: حينما تفاخر في مجلسه سَبْعةُ نَفَر: مُضَرِىّ، وأَزْدِىّ، ومَدَنىّ، وشامِىّ، وهَجَرِىّ، وبَكرِىّ، وطائفىّ، فقال الأزدِىّ: "والله لَقُرصٌ بُرِّىّ بأَبطَح قُرِّىّ بِلَبَنٍ قُشْرِىّ سَمْنٍ وعَسَلٍ أَطْيَبُ من هذا".
(¬3) ن: في حديث عمر: إذا أنا حرّكْته ثار له قُشارٌ.
(¬4) ن: القُشَارُ: ما يُقْشرَ عن الشىء الرقيق.
(¬5) ن: في حديث جعفر الصادق.
