كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
: أي خَطَب إلى مَنْ هو دُونَه 3).(قصص) - في الحديث: "أتاني آتٍ فقَدَّ مِن قَصِّي إلى شِعْرَتي (¬1) "
القَصُّ والقَصَصُ: عَظْمُ الصَّدْرِ؛ وهو المُشَاشُ المَغْروزُ فيه شَراسِيفُ الأَضْلاعِ في وَسَطِ الصَّدْرِ.
ومنه حديث عَطَاء: "أنّه كَرِهَ أَن تُذْبَحَ الشَّاةُ من قَصِّهَا" والجمع قُصُوصٌ وأقصَاصٌ (¬2).
- وفي حديث جابر - رضي الله عنه: "أنَّ النّبي- صلّى الله عليه وسلّم - كان يَسْجُدُ على قَصاصِ الشَّعْرِ"
وهو مُنتَهى شَعْر الرَّأْسِ, حيث يُؤخَذ بالجَلَم (¬3).
وقيل: مُنتَهى مَنْبتِه مِن مُقدَّمه؛ وتُفْتَح القَافُ وتُكْسَر.
وقُصَاصُ الوَركَيْن: مُلْتقَاهما مِن مُؤَخّرهما.
وقُصَاصُ الكَتِفَين: مُلْتقَاهما، كأنّه مِن قُصاصِ الشَّعر، ومِن اقْتِصاصِ الأَثَرِ واقْتِصاصِ الحديثِ.
- وفي الحديث: "فجاء واقْتصَّ أثَرَ الدَّم (¬4) "
قال الأَصمعِيُّ: خَرجَ فُلانٌ قَصَصًا في أَثَر فُلانٍ وقَصًّا؛ إذَا اقْتصَّ أثَرَه.
¬__________
(¬1) ن: "وفي حديث المبعث" - والشَّعْرَةُ: شَعَر العَانَةِ تحت السُّرَّة (القاموس: شعر).
(¬2) كذا في أ، ب، جـ، وفي القاموس: قِصَاص - ولَعَل أَقْصاص جمع القَصَص. والقُصوص جمع القَصّ.
(¬3) ن: "يؤخذ بالمِقَص" والجلم: الذي يُجزُّ به الشّعرُ والصّوف: اللسان (جلم).
(¬4) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
