كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
- وفي حديث (¬1) فاطمة - رضي الله عنها -: "في يَدِها أَثَرُ قُطْب الرَّحى"القُطْب: حَديدَةُ الرَّحَى السُّفلَى التي تَدورُ حَولَها العُلْيَا. وقُطْبُ (¬2) القَوم: سَيّدُهم الذين يَلُوذُون به وَيدُورُون على أَمرهِ. وقُطْبُ رَحَى الحَربِ: رَئِيسُها.
- وفي الحديث: "فيَأخذ سَهْمَه فيَنْظُر إلى قُطْبِه، فَلَا يَرَى عَليه دمًا".
قال الأصمعي: القُطْب: نَصْل الأهْدَافِ. وقيل: القُطْبة (¬3): سَهْم صَغيرٌ تُرمَى به الأَغْرَاضُ.
(قطر) - قوله تعالى: {مِنْ أَقْطَارِهَا} (¬4)
: أي جَوانِبهَا، الواحد قُطْرٌ. والقُطْرُ - أيضاً -: العُودُ الذي يُتَبَخَّر بِه، و {أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ} (¬5): نَواحيهنَّ.
- في الحديث: "أَنّه كان مُتَوَشِّحًا بِثوْبٍ قِطْرِىّ (¬6) "
¬__________
(¬1) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(¬2) قُطْب القوم: سيّدهم، وفلان قُطْب بنى فلان: أي سيّدهم الذي يدور عليه أمرهم: (اللسان: قطب).
(¬3) ابن سيدة: القُطْبَة: نصل صغير قصير مربع في طرف سَهْمٍ يُغْلَى به في الأهداف: (اللسان: قطب).
(¬4) سورة الأحزاب: 14، والآية: {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا}.
"لَأتَوهَا" بدون مَدّ قراءة ابن كثير ونافع وابن عامر - وقرأ عاصم وحمزة والكسائى وأبو عمرو ممدودة" السبعة في القراءات لابن مجاهد/ 520.
(¬5) سورة الرحمن: 33، والآية: {يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ}.
(¬6) ب، جـ: "ببرد قطرى" والمثبت عن أ، ن، واللسان: (قطر).
