كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
وقد أقطَرتُ (¬1) الإبلَ وقَطَّرتُها.- ومن رباعِيّه قوله تعالى: {مِنْ قَطِرَانٍ} (¬2)
قال الفَرّاء: أكثر القُرَّاء على أنه حرفٌ واحدٌ؛ وهو ما يُتَحَلَّب (¬3) ويَسِيل منِ شَجر الأبَهل تُهنَأ به الإبل: أي تُطْلَى. أي يُجعَل القَطِرانُ لِبَاساً لهم؛ ليَزيد في حَرِّ النّارِ عليهم، فيَكُون مَا يُتَوقَّى به من العَذَاب عذابًا.
يُقال: قَطرْت البَعيرَ فهو مَقطورٌ؛ إذا طَلَيْتَه.
وقرأ عِكْرمَة وابنُ سِيرين وقَتَادةُ والسُّدِّيُّ: {مِنْ قَطْرٍ آنٍ} (¬4) على حَرفين. والقِطْرُ: النُّحاس المذابُ، والآنِي: الذي قد انتَهى حَرُّه (¬5).
(قطع) - قوله تعالى: {وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ} (¬6)
: أي قُرًى مُتَصِلَة.
- في حديث الاسْتِسقَاء (¬7): "فتقطَّعُ السَّحَابُ"
: أي ذهب وأَقْلع.
¬__________
(¬1) في اللسان (قطر): وقَطَر الإبلَ يَقْطُرها قَطْرًا، وقَطَّرها: قَرَّبَ بَعضَهِا إلى بعض على نَسَقٍ.
(¬2) سورة إبراهيم: 50، والآية: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ}.
(¬3) في المعجم الوسيط 2/ 750: القَطِران: عُصارة شجر الأرز والأبْهَل، تُطْبَخُ ثم تُطْلَى بها الِإبل. والقَطِران: مادة سوداء سائلة لَزِجَة، تُستَخرجُ من الخشب والفحم ونَحوِهما بالتَّقْطِير الجاف، وتستعمل لحفظ الخَشَب من التَّسَوُّسِ، والحديد من الصدأ، والكلمة محدثة.
(¬4) انظر: تفسير الطبرى 13/ 256، 257.
(¬5) ب، جـ: "الذي بلغ مُنتَهَى حَرّه".
(¬6) سورة الرعد: 4، والآية: {وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ}.
(¬7) لم يرد هذا الحديث في ن.
