كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
- في حديث ثَوْبَان: "استَقِيمُوا لِقُريْشِ ما اسْتَقَامُوا لَكُم (¬1) "تَفْسِير حديث أمّ سلَمة: "لا تُقَاتِلُوهمَ ما صَلُّوا."
- في حديثِ أَبِي الدَّردَاء: "رُبَّ قَائمٍ مَشكُورٌ له، ونائمٍ مَغْفُورٌ له"
: أيّ رُبَّ مُتَهجِّدٍ يَستَغْفِرُ لَأخِيه النَّائِم، فيُشكَر له فِعلُه ويُغفَر للنائم بدعائه.
- في الحديث: "أَنّه أَذِنَ في قَطع المَسَد والقَائِمَتَيْن"
يعني قائِمَتَي الرَّحْلِ، يُريدُ من شَجَرِ الحَرَم.
(قونس) في شِعرِ العَبَّاس بنِ مِرْداس:
* وأَضْرَبَ مِنَّا بالسُّيوفِ القَوانِسَا (¬2) *
القَوْنَسُ: عَظْم ناتيءٌ بين أذُني الفَرَس وأعلى بيضَةِ الحديدِ 3)
(قوة) - في حديثِ ابن الدَّيْلَمِيِّ (¬3): "يُنقَضُ الإسلامُ عُروَةً عُروَةً، كما يُنقَض الحَبْلُ قُوَّةً قُوّةً"
القُوَّةُ: الطَاقَة مِن الحَبْلِ، والجَمعُ: القُوَى.
¬__________
(¬1) انظر الحديث في غريب الخطابي كاملا مشروحا 1/ 361، وذكره السيوطى في الجامع الصغير وعزاه لأحمد، انظر: فيض القدير 1/ 498، ومسند أحمد 5/ 277، وذكره الهيثمى في مجمعه 5/ 195، وعزاه للطبرانى في الأوسط والصغير.
(¬2) في شرح ديوان الحماسة للمرزوقى 1/ 441 "حماسية: 151، وصدره:
أَكرَّ وأَحمَى للحقيقة مِنهُمُ
وقبله:
فلَمْ أرَ مِثْلَ الحَىِّ حَيًّا مُصَبَّحًا ... ولا مثلَنَا يوم التَقَينا فَوارِسَا
(¬3) هو عبد الله بن فيروز الديلمى، أخو الضحاك، ثقة من كبار التابعين ومنهم من ذكره في الصحابة: تقريب التهذيب 1/ 440.
وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
