كتاب تيسير البيان لأحكام القرآن (اسم الجزء: 2)
(من أحكام المواريث)81 - (22) قولهم جَلَّ ثناؤه: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} [النساء: 33].
* جعل الله سبحانه لكلٍّ من الرجالِ والنساء مَواليَ.
وهم العَصَبَةُ في قولِ ابنِ عباسِ ومجاهدٍ وقتادةَ (¬1)، أو جميعُ الورثة في قول السديِّ وابنِ عباسٍ في روايةِ سعيدِ بنِ جُبير (¬2).
* وجعل لهم حقاً فيما تركَ الوالدانِ والأقربون، وذلك الحَقُّ مجهولٌ هنا، مبيَّنٌ في أول السورة، بين الله تعالى قَدْرَهُ وشَرْطَهُ، ونَسَخَ بها -في قولِ ابن عباس- ما كانوا يتوارثون به في صدرِ الإسلام من المؤاخاة والمعاقدة (¬3).
روى البخاريُّ عن سعيدِ بن جُبير، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه: كان المهاجرون لمّا قدِموا المدينة، يرثُ المهاجريُ الأنصاريَّ دونَ ذوي
¬__________
(¬1) وهو قول ابن زيد، انظر: "تفسير الطبري" (5/ 50 - 52)، و"معاني القرآن" للنحاس (2/ 75).
(¬2) انظر: "تفسير الطبري" (5/ 50 - 53)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (3/ 937).
(¬3) انظر: "تفسير الطبري" (10/ 52)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (3/ 1739).
