كتاب الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا - ط أطلس الخضراء = مقابل
261 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلاَئِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ آلِ الأَشْعَثَ بْنِ قَيْسٍ حَقٌّ, فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: لِتُصَلِّ مَعِي الْغَدَاةَ، قَالَ: فَذَهَبَ, فَصَلَّى مَعَهُ, فَقَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ: لاَ يَخْرُجْ أَحَدٌ مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ بِحُلَّةٍ وَنَعْلَيْنِ، قَالَ: فَأَخَذَ حُلَّةً وَنَعْلَيْنِ, وَأَعْطَاهُ حَقَّهُ.262 - وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ طَيِّئٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنِّي لَوَاقِفٌ مَعَ قَحْطَبَةَ وَأَخِيهِ, وَهُمْ يُقَاتِلُونَ ابْنَ هُبَيْرَةَ, قَالَ: فَمَرَّ بِهِمْ رَجُلٌ, فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: مِنْ طَيِّئٍ, وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: يَقُولُ قَحْطَبَةُ: مَا يَسُرُّ هَذَا أَنْ يَكُونَ قُرَشِيًّا.
263 - حَدَّثَنِي هَارُونُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ السَّعِيدِيُّ: قُلْتُ لِلْمَهْدِيِّ: وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ فِيكَ لَثَلاَثَ خِلاَلٍ مَا هِيَ فِي أَحَدٍ, قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قُلْتُ: قَرَابَتُكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَإِعْطَاؤُكَ الْمَالَ سِحًّا, وَشَجَاعَتُكَ، قَالَ: وَمَا لِي لاَ أَكُونُ شُجَاعًا, وَمَا خِفْتُ أَحَدًا قَطُّ إِلاَ اللَّهَ، قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي: فَمَا تَصْنَعُ بِهَؤُلاَءِ الْحَرَسِ؟.
264 - حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ: الرِّجَالُ ثَلاَثَةٌ, وَالنِّسَاءُ ثَلاَثَةٌ: فَالْمَرْأَةُ عَفِيفَةٌ مُسَلَّمَةٌ, هَيِّنَةٌ لَيِّنَةٌ, وَدُودٌ وَلُودٌ, تُعِينُ أَهْلَهَا عَلَى الدَّهْرِ, وَلاَ تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَى أَهْلِهَا, وَقَلَّمَا تَجِدُهَا، وَالآخْرَى وِعَاءٌ لِلْوَلَدِ, لاَ تَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا, وَأُخْرَى غُلٌّ قَمِلٌ, يَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ, وَيَنْزِعُهَا إِذَا شَاءَ، وَالرِّجَالُ ثَلاَثَةٌ: فَرَجُلٌ عَاقِلٌ إِذَا أَقْبَلَتِ الأُمُورُ وَشَبِهَتْ يَأْمُرُ فِيهَا أَمْرَهُ, وَنَزَلَ عِنْدَ رَأْيِهِ، وَآخَرُ يَنْزِلُ بِهِ الأَمْرُ فَلاَ يَعْرِفُهُ, فَيَأْتِي ذَوِي الرَّأْيِ, فَيَنْزِلُ عِنْدَ رَأْيِهِمْ، وَآخَرُ حَائِرٌ بَائِرٌ, لاَ يَأْتَمِرُ رُشْدًا, وَلاَ يُطِيعُ مُرْشِدًا.
