كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
20 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِي - رضي الله عنه - أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ عَلَى ظُهُورِنَا؛ فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ، فَقَالُوا مُرَاءٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ، فَقَالُوا: إِنَّ الله لَغَنِيٌّ عَنْ صاعِ هَذَا، فَنَزَلَتِ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} الآيَةَ. أخرجه الشيخان (¬1) [والنسائي (¬2)] (¬3). [صحيح]قوله في حديث أبي مسعود البدري: "آية الصدقة".
أقول: قال الحافظ (¬4): كأنه يشير إلى قوله: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً}.
و"نحامل" أي: يحمل على ظهره بالأجرة، وماضيه حامل كسافر، وفي النهاية (¬5) أي يتكلف الحمل بالأجرة فنكتسب ما نتصدق به.
قوله: "فجاء رجل بشيء كثير".
أقول: هو عبد الرحمن (¬6) بن عوف، وضمير قالوا للمنافقين.
¬__________
= قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (11/ 480) وابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 1806) والنحاس في "ناسخه" (ص 506).
(¬1) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (1415، 4668) ومسلم رقم (1018).
(¬2) في "السنن" رقم (2529).
قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (11/ 593) وابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 1850) وابن حبان في صحيحه رقم (3338، 3376).
(¬3) زيادة من "جامع الأصول" (2/ 166).
(¬4) في "الفتح" (3/ 283).
(¬5) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 434) وانظر: "المجموع المغيث" (1/ 500).
(¬6) ذكره الحافظ في "الفتح" (3/ 284) و (8/ 331).
