كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
أخرجه البخاري (¬1). [صحيح]قوله: "كان [أناس] (¬2) ... " إلى [آخره] (¬3).
أي: يقضوا الحاجة في الخلاء وهم عراة. وعن ابن التين (4) أنه روي "يتحلوا" بالمهملة.
قال الشيخ أبو الحسن الفاسي (¬4): إنه أحسن. أي: يرقد على حلاوة قفاه.
قال ابن حجر (¬5): والأول أولى، وفي البخاري روايات عنه وقراءات.
3 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102)} [هود: 102]. أخرجه الشيخان (¬6) والترمذي (¬7). [صحيح]
قوله في حديث أبي موسى: "يملي".
أي: يمهله، ووقع في رواية الترمذي: "أن الله" وربما قال: "يمهل".
¬__________
(¬1) في صحيحه رقم (4682) وطرفاه في (4682، 4683). وانظر "جامع البيان" (12/ 320). "تفسير ابن كثير" (7/ 412 - 413).
(¬2) في (أ) ناس.
(¬3) في (أ) يتخلون.
(¬4) ذكره الحافظ في "الفتح" (8/ 350).
(¬5) في "الفتح" (8/ 350).
(¬6) البخاري في "صحيحه" رقم (4686) ومسلم رقم (2583).
(¬7) في "السنن" رقم (3110).
قلت: وأخرجه ابن كثير في تفسيره (7/ 470) وابن جرير في "جامع البيان" (12/ 572) وابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 2083) والبزار في مسنده رقم (3183 - كشف) وأبو يعلى رقم (7322) والنسائي في "الكبرى" رقم (11245) وابن أبي الدنيا في "العقوبات" رقم (248).
