كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
وهذا إسماعيل تابعي كبير يروي عن أنس وابن عباس، وأما السُّدّي الصغِير فهو محمد (¬1) بن مروان، يروي عن هشام بن عروة والأعمش. متروك متهم (¬2).7 - وَعَنْ خَبَّابٍ بن الأرَتِّ قَالَ: كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ, فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلِ السَّهْمِيِّ سَيْفًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ, فَقَالَ: لاَ أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ. فقُلْتُ لاَ أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ حَتَّى يُمِيتَكَ الله تَعَالَى ثُمَّ تُبْعَثَ. قَالَ: وَإِنِّي لميَتٌ ثُمَّ مَبْعُوْثٌ؟ قُلْتُ بَلَى، قَالَ: دَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ وَأُبْعَثَ، فَسَأُوتَى مَالاً وَوَلَدًا فَأَقْضِيَكَ. فَنَزَلَتْ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77)} [مريم: 77] الآية". أخرجه الشيخان (¬3) والترمذي (¬4). [صحيح]
"القين (¬5) " الحدّاد.
قوله: في حديث خباب، وهو بالخاء المعجمة, وموحدة مشددة، وآخره موحدة.
والأرت: بفتح الهمزة فراء ساكنة فمثناة فوقية.
¬__________
(¬1) انظر: "ميزان الاعتدال" (6/ 328 رقم 4738) ط: العلمية (4/ 32 رقم 8154 - المعرفة).
(¬2) قال البخاري سكتوا عنه، وهو مولى الخطابيين لا يكتب حديثه البتة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال أحمد: أدركته وقد كبر فتركته.
انظر: "الجرح والتعديل" رقم (364) "التاريخ الكبير" للبخاري (729).
(¬3) البخاري في "صحيحه" رقم (2091، 2275، 2425، 4733، 4734، 4735) ومسلم رقم (2795).
(¬4) في "السنن" رقم (3162).
(¬5) قاله ابن الأثير في "جامع الأصول" (2/ 241)، وانظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 511) وفيه وهو الحداد والصائغ.
