كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
ثم ساقه أيضاً عن الشعبي عن مسروق عن عائشة من طريق أخرى بهذا اللفظ المختصر، ثم قال (¬1): هذا حديث حسن، وصحح اللفظ المختصر، وأشار إلى أن المطول فيه الشعبي عن عائشة، والمختصر فيه عن [390/ ب] مسروق عن عائشة فالتصحيح للمختصر.وابن الأثير في "الجامع" (¬2) أشار إلى مختصره بقوله: وفي رواية مختصراً وذكرها.
فالذي أظنه أن تصحيح الترمذي للمختصرة (¬3) التي عن مسروق عن عائشة لا للمطولة التي ذكرها المصنف. ولا ريب أن الشعبي أدرك عائشة، وروى عنها فهو موصول على الروايتين، والله أعلم.
ثم رأيت في "فتح الباري" (¬4): أن المختصرة رواها مسلم، وأظن الزائد بعده مدرجاً في الخبر، فإن الراوي له عن داود لم يكن بالحافظ.
قلت: وهو داود بن الزبرقان الرقاشي البصري نزيل بغداد. قال الحافظ في "التقريب" (¬5): متروك وكذبه الأزدي. انتهى.
وروى المختصرة الترمذي عن ابن أبي عدي، عن داود بن أبي هند.
قال الحافظ (¬6): ابن أبي عدي هو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: هو إبراهيم أبو عمرو البصري ثقة من التاسعة. انتهى.
¬__________
(¬1) أي: الترمذي في "السنن" رقم (5/ 353).
(¬2) في "جامع الأصول" (2/ 308).
(¬3) وهو الحديث رقم (3208)، وهو حديث صحيح.
(¬4) (8/ 524).
(¬5) (1/ 231 رقم 11).
(¬6) في "التقريب" رقم (2/ 141 رقم 11).
