كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
قلت: وقال (¬1): هذا حديث حسن، إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام قال: سمعت أحمد بن الحسن يذكر عن بن حنبل أنه قال: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب.قوله: "وصححه":
قلت: قد عرفت أنه إنما حسنه فقط.
12 - وَعَنْ عَائِشَةُ - رضي الله عنها - قَالَتْ: مَا مَاتَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ. أخرجه الترمذي (¬2) وصححه، والنسائي (¬3). [صحيح]
قوله في حديث عائشة: "حتى أحل له النساء":
أقول: بعد التحريم عليه بقوله: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} وآية التحليل قوله: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ} الآية.
قوله: "أخرجه الترمذي":
قلت: وقال (¬4): حسن صحيح.
13 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ مُوسَى - عليه السلام - كَانَ رَجُلاً حَيِيًّا سِتِّيرًا لاَ يُرَى شَيءٌ مِنْ جِلْدِهِ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ. فَقَالُوا: مَا يَسْتَتِرُ هَذَا السِّتْرَ إِلاَّ مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ، إِمَّا بَرَصٌ، وَإِمَّا أُدْرَةٌ، وَإِمَّا آفَةٌ، وَإِنَّ الله تَعَالَى أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئهُ مِمَّا
¬__________
(¬1) في "السنن" رقم (6/ 356).
(¬2) في "السنن" رقم (3216).
(¬3) في "السنن" رقم (3204) وفي "الكبرى" رقم (5311).
قلت: وأخرجه الحميدي رقم (235) وأحمد (6/ 41) والبيهقي في "السنن الكبرى" (7/ 54) والطحاوي في مشكل الآثار رقم (521)، وهو حديث صحيح.
(¬4) في "السنن" رقم (5/ 356).
