كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
(سورة حم السجدة (¬1))1 - عَنْ ابْنِ مَسْعُوْد - رضي الله عنه - قَالَ: اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ: ثَقَفِيَّانِ، وَقُرَشِيٌّ، أَوْ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفيٌّ، كَثِيرَةٌ شحْمُ بُطُونِهِمْ، قلِيلَةٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَتُرَوْن أَنَّ الله تَعَالَى يَسْمَعُ مَا نَقُولُ؟ فَقَالَ الآخَرُ: يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلاَ يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا. وَقَالَ الآخَرُ: إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ الله تَعَالَى: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ} (¬2) الآيَةَ. أخرجه الشيخان (¬3) والترمذي (¬4). [صحيح]
قوله في حديث ابن مسعود: "أو قرشيان وثقفي":
قال [404/ ب] الحافظ في "الفتح" (¬5): الشك من أبي يعمر راويه عن ابن مسعود وهو عبد الله بن سخبرة، وقد أخرجه عبد الرزاق (¬6) بلفظ: "ثقفي وقرشيان" ولم يشك.
قوله: "كثير شحم بطونهم": في البخاري (¬7): "كثيرة وقليلة" بزيادة تاء التأنيث.
¬__________
(¬1) أي: فصلت.
(¬2) سورة فصلت آية: (22).
(¬3) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (4816) وطرفاه (4817، 7521) ومسلم رقم (2775).
(¬4) في "السنن" رقم (3248، 3249).
وانظر "جامع البيان" (20/ 412 - 415).
(¬5) في "فتح الباري" (8/ 562).
(¬6) في "تفسيره" (2/ 185).
(¬7) في "صحيحه" رقم (4817).
