كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
وأخرج الفاكهي (¬1) من طريق مجاهد قال: كان رجل في الجاهلية على صخرة بالطائف وعليها صنم، وكان من زبيب الطائف [417/ ب] والأقط ليجعله منه حيساً ويطعم من يمر به من الناس، فلما مات عبدوه.قال هشام الكلبي (¬2): كانت مناة أقدم من اللات فهدمها عام "الفتح" بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكانت اللات أحدث من مناة فهدمها المغيرة بن شعبة بأمره - صلى الله عليه وسلم - لما أسلمت ثقيف، وكانت العزى أحدث من اللات، اتخذها ظالم بن سعد بوادي نخلة فوق ذات عرق، فهدمها خالد بن الوليد بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح.
6 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قاَلَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئاً أَشْبَهَ باللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أبُو هُرَيرَةَ إِنَّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إنَّ الله كَتَبَ عَلَى ابنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ: فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ النطِقُ، والنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشْتَهِي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ". أخرجه الشيخان (¬3) وأبو داود (¬4). [صحيح]
قوله في حديث ابن عباس: "ما رأيت شيئاً - إلى آخره - أخرجه البخاري":
¬__________
(¬1) ذكره الحافظ في "الفتح" (8/ 612).
(¬2) ذكره الحافظ في "الفتح" (8/ 612)، وانظر: "جامع البيان" (22/ 46 - 47).
(¬3) أخرجه البخاري رقم (6243) وطرفه رقم (6612) ومسلم رقم (20/ 2657).
(¬4) في "السنن" رقم (2152).
قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (22/ 62) وعبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 253) وأحمد (3/ 152، 153) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (11544) وابن حبان في "صحيحه" رقم (4420) والبيهقي في "السنن الكبرى" (7/ 89) و (10/ 186) وفي "الشعب" رقم (5427).
