كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
1 - عَنْ أَبِي سَعِيْد - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "الصُّعُوْدُ عَقَبَةٌ فِي النّارِ يَتَصَعَدَّهَا الْكَافِرُ سَبْعِيْنَ خَرِيْفَاً، ثُّمَّ يَهْوِي في النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفَاً فَهُوَ فِيْها كَذَلِكَ أَبَدًا" أخرجه الترمذي (¬1) [ضعيف]قوله: "أخرجه الترمذي".
قلت: وقال (¬2): هذا حديث غريب إنما نعرفه مرفوعاً من حديث ابن لهيعة، وقد روى شيء من هذا عن عطية (¬3) عن أبي سعيد قوله موقوفاً.
2 - وَعَنْ جابِرِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ لأُنَاسٍ مِنْ أَصْحابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟ قَالُوا: لا نَدْرِى حَتَّى نَسْأَلَهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! غُلِبَ أَصْحَابُكَ الْيَوْمَ، قالَ: "وَبِمَ غُلِبُوا؟ "، قَالَ: سَأَلَهُم يَهُودُ: هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟ قَالَ: "فَمَا قَالُوا؟ "، قَالَ: قَالُوا: لا نَدْرِى حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا، قَالَ: "أَفَغُلِبَ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لا نَعْلَمُ، لَكِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ فَقَالُوا: أَرِنَا الله جَهْرَةً، عَلَيَّ بِأَعْداءِ الله إِنِّي سَائِلُهُمْ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ وَهِيَ الدَّرْمَكُ", فَلَمَّا جَاءُوا قالُوا: يَا أَبَا الْقاسِمِ! كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟ قَالَ "هَكَذَا وَهَكَذَا"، في مَرَّةٍ عَشْرَةٌ، وَفِي مَرَّةٍ تِسْعٌ، قَالُوا نَعَمْ، قَالَ لَهُمُ رَسُوْلُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
¬__________
(¬1) في "السنن" رقم (2576، 3164) وهو حديث ضعيف.
قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (23/ 427) وابن أبي الدنيا في "صفة النار" رقم (28) والحاكم في "المستدرك" (2/ 507) والبيهقي في "البعث والنشور" رقم (513) وابن المبارك في "الزهد" (334).
(¬2) في "السنن" (5/ 320).
(¬3) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (23/ 427) وابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3383 رقم 19034) والطبراني في "الأوسط" رقم (5573) والبيهقي في "البعث والنشور" (539) وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (30) وعبد الرزاق في تفسيره (2/ 331).
