كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
(سورة والمرسلات)كذا هنا وفي الجامع بإسقاط تفسير سورة {هَلْ أَتَى} وتفسيرها [ثابت] (¬1) في صحيح البخاري (¬2)، وسقطت من سنن الترمذي تفسير {هَلْ أَتَى} و (المرسلات) و {عَمَّ} و (النازعات) جميعاً.
1 - عَن ابْنَ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)} [المرسلات: 32] كُنَّا نَرْفَعُ الْخَشَبَ لِلشِّتَاءِ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ أَوْ أَقلَّ وَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ: {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33)} [المرسلات: 33] حِبَالُ السُّفْنِ تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْساطِ الرِّجالِ. أخرجه البخاري (¬3). [صحيح]
قوله في حديث ابن عباس: "ونسميه القصر".
أقول: في البغوي (¬4): القصر البناء العظيم، قال ابن مسعود (¬5): يعني: الحصون، وقال سعيد بن جبير (¬6) والضحاك: هي أصول النخل والشجر العظام واحدتها قصره مثل تمرة
¬__________
(¬1) زيادة من (أ).
(¬2) (8/ 685 - 687 الباب رقم 77 الحديث رقم (4930) و (4931، 4932، 4933، 4934 - مع الفتح).
(¬3) في "صحيحه" رقم (4932) وطرفه رقم (4933)، وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (23/ 602) وعبد الرزاق في تفسيره (2/ 341) والحاكم (2/ 511) والبيهقي في "البعث" رقم (572).
(¬4) في "معالم السنن" (8/ 306).
(¬5) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3393 رقم 19091) وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني في "الأوسط" وذكره ابن كثير في تفسيره (14/ 223).
(¬6) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (23/ 32 - 33) وذكره البغوي في "معالم التنزيل" (8/ 306).
