كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
أقول: وقيل أيضاً: إنه الظهر (¬1)، أو المغرب (¬2)، أو العشاء (¬3)، أو مجموع الخمس (¬4)، أو الجمعة (¬5)، أو الجماعة (¬6)، أو الخوف (¬7)، أو الوتر (¬8) [263/ ب]، أو الضحى (¬9)، أو عيد الفطر (¬10)، أو عيد الأضحى (¬11)، أو صلاة الليل (¬12).¬__________
(¬1) نقله الواحدي عن زيد بن ثابت، وأبي سعيد الخدري، وأسامة بن زيد، وعائشة.
"الأوسط" (2/ 367) "التمهيد" (4/ 286) "طرح التثريب" (2/ 174). ونقله ابن المنذر عن عبد الله بن شداد, "الأوسط" (2/ 367).
(¬2) وإليه ذهب قبيصة بن ذؤيب. انظر: "التمهيد" (4/ 293).
(¬3) نسبه ابن سيد الناس وغيره إلى البعض من العلماء، وصرح في "البحر الزخار" بأنه مذهب الإمامية. "البحر الزخار" (1/ 160).
(¬4) حكاه القاضي والنووي، ورواه ابن سيد الناس عن البعض.
"الذخيرة" (1/ 417) شرح مسلم للنووي (5/ 129)، واختاره ابن عبد البر في "التمهيد" (4/ 294) وضعفه القاضي عياض، وقال النووي في "شرح مسلم" (5/ 129) وهو ضعيف أو غلط؛ لأن العرب لا تذكر الشيء مفصلاً ثم تجمله، وإنما تذكره مجملاً ثم تفصله، أو تفصل بعضه تنبيهاً على فضيلته.
(¬5) حكاه الماوردي، وحكاه ابن مقسم في تفسيره, ونقله القاضي عياض عن البعض.
"طرح التثريب" (2/ 174) "الذخيرة" (1/ 417).
(¬6) حكي ذلك عن الإمام أبي الحسين الماوردي. في "النكت والعيون" (1/ 258) ط. الكويت.
(¬7) ذكره الدمياطي في "كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى" (ص 144) وقال: حكاه لنا من يوثق به من أهل العلم.
(¬8) وإليه ذهب أبو الحسن علي بن محمد السخاوي المقري في "كشف المغطى" (ص 146).
(¬9) رواه الدمياطي عن بعض شيوخه, ثم تردد في الرواية. في "كشف الغطاء" ص 150.
(¬10) حكاه الدمياطي. "كشف المغطى" (ص 150).
(¬11) ذكره ابن سيد الناس في شرح الترمذي، والدمياطي في "كشف المغطى" (ص 149).
(¬12) انظر "فتح الباري" (2/ 197).
