كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
أيقن بالنار كيف يضحك، ولمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها، ولمن أيقن بالقدر ثم ينصب، ولمن أيقن بالحساب ثم لا يعمل". قلت: يا رَسُولُ الله! هل أنزل عليك شيء مما كان في صحف إبراهيم وموسى؟ قال: "يا أبا ذر" نعم: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)} [الأعلى: 14 - 19] " انتهى.وسقط من التيسير وأصله تفسير الغاشية وهو ثابت في البخاري (¬1) والترمذي (¬2).
(سورة الفجر)
1 - عَن عُمْرَان بنِ حُصَيْن - رضي الله عنهما - قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عنِ الشَّفْعِ والْوِتْرِ، فَقَالَ: هِيَ الصَّلاةِ بَعْضَهَا شَفْعٌ، وَبَعْضُهَا وَتْرٌ". أخرجه الترمذي (¬3). [ضعيف]
قوله: "أخرجه الترمذي".
قلت: وقال (¬4): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قتادة، وقد رواه أيضاً خالد بن قيس عن قتادة. انتهى.
¬__________
(¬1) في صحيحه (8/ 700 - 701 الباب رقم 88 - مع الفتح).
(¬2) في "السنن" (5/ 439 الباب رقم (78) الحديث رقم (3341).
(¬3) في "السنن" رقم (3342) وهو حديث ضعيف.
(¬4) في "السنن" (5/ 440).
