كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
5 - وَعَنْ مَعاَذ بْنِ جَبَل - رضي الله عنه - "أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ: هَلْ تَسْتَطِيْعُ رَبَّكَ" أخرجه الترمذي (¬1). [ضعيف]قوله في حديث معاذ أنه: "أخرجه الترمذي".
قلت: وقال (¬2): هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من حديث رشدين وليس إسناده بالقوي ورشدين بن سعد، وعبد الرحمن بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث.
6 - وَعَن ابْنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما -: "أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ: (والعينُ بالعين) [المائدة: 45] بِالرَّفْعِ في الْأُوْلَى" أخرجه أبو داود (¬3) والترمذي (¬4). [ضعيف]
¬__________
(¬1) في "السنن" رقم (2930) وهو حديث ضعيف.
قراءة الجمهور: {هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ} [المائدة: 112] بالياء، وضم الباء، ورجح الطبري هذه القراءة.
وقرأ الكسائي، وعلي، ومعاذ بن جبل، وابن عباس، والأعمش، ومجاهد، وابن جبير، وعائشة، وجماعة من الصحابة والتابعين: (هل تستطيع ربك) بالتاء، ونصب الباء، وهي خطاب لعيسى، أي: (هل تستطيع) سؤال ربك، وهو على التعظيم.
انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" (1/ 422) "الجامع لأحكام القرآن" (6/ 264) "معاني الفراء" (2/ 352)، "جامع البيان" (9/ 118).
(¬2) في "السنن" (5/ 186).
(¬3) في "السنن" رقم (3976).
(¬4) في "السنن" رقم (2929) وهو حديث ضعيف.
قرأ الكسائي وأنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو عبيد: "والعينُ ... والأنفُ ... والأذن ... " برفع العين وما بعدها، والواو عطفت جملاً اسمية على أن واسمها باعتبار المعنى، والمحل مرفوع.
انظر: "مشكل إعراب القرآن" (1/ 231)، "جامع الأحكام" (6/ 193) "روح المعاني" (6/ 147) "الكشف عن وجوه القراءات" (1/ 424). =
