كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
14 - وَعَنْهَا - رضي الله عنها -: أَنَّهَا كَانَتْ تَقَرَأُ: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ} [النور: 15] وَتَقُوْلُ: الْولْقُ الْكَذبُ. أخرجه البخاري (¬1). [صحيح]قوله في حديث عائشة (¬2) أنها قرأت: {تَلِقَّوْنَهُ} أي: بكسر اللام وتخفيف القاف من الولْق، بسكون اللام، وهو الكذب، وبفتحها أيضاً، والقراءة (¬3) المشهورة {تَلَقَّوْنَهُ} أي: يرويه بعضكم عن بعض من التلقي للشيء، وهو أخذه وقبوله.
15 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: أنَّهُ قَرَأَ عَلَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: {مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54]، فَقَالَ: (من ضُعف). أخرجه أبو داود (¬4) والترمذي (¬5). [حسن]
¬__________
= وقرأ أبو عمر، وعبد الله بن مسعود، وعمر بن عبد العزيز، ومجاهد، وقتادة وابن محيصن اليزيدي، "وفرّضناها" بالتشديد على أنه تكثير من الفرائض، أو على تأكيد إيجاب العمل بما فيها.
انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" (2/ 132)، "روح المعاني" (18/ 75) "الجامع لأحكام القرآن" (12/ 158).
(¬1) في صحيحه رقم (4752).
(¬2) انظر: "روح المعاني" (18/ 119) "الجامع لأحكام القرآن" (12/ 204)، "فتح الباري" (8/ 483 - 484)، "زاد المسير" (6/ 21).
(¬3) انظر: "النشر" (2/ 2 - 3) "المحرر الوجيز" (1/ 461)، "الجامع لأحكام القرآن" (12/ 204).
(¬4) في "السنن" رقم (3978).
(¬5) في "السنن" رقم (2936)، وهو حديث حسن.
قرأ أبو بكر وحفص بخلف عنه, عن عاصم، وحمزة, والأعمش، وعبد الله بن مسعود، وأبو رجاء "ضَعْف" بفتح الضاد في الثلاثة.
وهي لغة تميم [من ضعفٍ ... من بعد ضعفٍ ... ضَعفاً]، وقرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، والكسائي، وحفص، في اختياره لا عن عاصم، وعيسى بن عمرو، وأبو جعفر، ويعقوب، والجحدري، والضحاك، وأبو عبد الرحمن، وخلف "ضُعْفٍ" بضم الضاد في الثلاثة، وهي لغة قريش. =
