كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 2)
وَفَضَّلَ الله الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرِ أُولِي الضَّرَرِ. [صحيح]39 - وللخمسة (¬1) إلا أبا داود عن البراء - رضي الله عنه -: لَمَّا نَزَلَت: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] دعا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - زيْدًا، فَجَاءَ بِكَتِفٍ يَكْتُبُهَا فَشَكَا إِلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}. [صحيح]
قوله: "عبد الله جحش": هكذا وقع في "الجامع الكبير" وفي سنن الترمذي (¬2) والصواب عبد بن جحش غير مضاف، ذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" (¬3) قال: وقال يحيى ابن معين: اسمه عبد الله بن جحش، ولم يصنع شيئاً، أي: ليس قول يحيى بشيء، وكنيته: أبو أحمد وهو الشاعر الأعمى، وأخوه عبد الله بن جحش، وعبيد الله بن جحش مات عبيد الله بأرض الحبشة نصرانياً، وعبد الله: هو المجدع في سبيل الله - رضي الله عنه -. انتهى. [284/ ب].
قوله: "فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر" هكذا في الترمذي (¬4) وصوابه: فهؤلاء القاعدون أولوا الضرر بدون فضل المجاهدون على القاعدين من غير أولي الضرر درجات،
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري رقم (4594) ومسلم رقم (1898) والترمذي رقم (3031) والنسائي رقم (3101، 3102).
(¬2) في "السنن" (5/ 241).
(¬3) رقم (2828).
(¬4) في "السنن" (5/ 241).
قال الحافظ في "فتح الباري" (8/ 280) هو من كلام ابن جريج بيَّنهُ الطبري، فأخرج من طريق حجاج نحو ما أخرجه الترمذي إلى قوله: "درجة".
