كتاب التدريب في الفقه الشافعي (اسم الجزء: 2)
ولا براءة بالقِراضِ إلَّا إذا سَلَّمَ المضمونُ ثمنَ ما اشتراه للقِراضِ على الأصح، وشرَطَ الماورديُّ على هذا أن يعاقِدَ (¬1) على عينِهِ، وفيه نظرٌ.والكلبُ ونحوه مما يُرَدُّ إذا تلِف عند الغاصِبِ لا خلاصَ عن تعدِّيه إلا بالمحالَلَةِ، والقولُ للغاصِبِ بيمينِهِ فِي قدرِ القِيمةِ، وهكذا كلُّ غارِم، وبقيةُ الاختِلافِ يظهرُ فِي (¬2) الدَّعاوي.
* * *
¬__________
(¬1) في (ل): "يعاقد نفسه".
(¬2) في (أ، ب): "من".
