كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 2)
والكسائيُّ، وخلفٌ: (كُرْهًا) بضمِّ الكاف، والباقون: بالفتح (¬1)، قال الفَرَّاءُ: الكَرْهُ بالفتح: ما أُكْرِهَ عليه، وبالضمِّ: ما كانَ من قِبَلِ نفسِه من المشَقَّةِ.{وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} أي: لا يحلُّ لكم أن ترثوا النساءَ، ولا أن تمنعوهنَّ عما يحلُّ لهنَّ.
{لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ} من الصَّداقِ وغيرِه.
{إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} أي: لا تعضلوهن لعلَّة من العِلل إلا لعلَّةِ إتيانهنَّ بالفاحشة (¬2)، وهي النشوزُ، أو الزنا. قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو بكرٍ عن عاصمٍ (مُبَيَّنَةٍ) بفتح الياء، والباقون: بكسرها (¬3).
{وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} بالإجمال في القول، والمبيت، والنفقة.
{فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} المعنى: فإن كرهتموهنَّ، فاصبروا عليهنَّ، فلعلَّ كراهَتكم لهنَّ مع الصبرِ عليهنَّ يُحْدِثُ بينكم ولدًا صالحًا، أو ألفةً ومحبةً.
¬__________
= و"العجاب" لابن حجر (2/ 849).
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 229)، و"التيسير" للداني (ص: 95)، و"تفسير البغوي" (1/ 498)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 119).
(¬2) في "ن": "الفاحشة".
(¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 230)، و"التيسير" للداني (ص: 95)، و"تفسير البغوي" (1/ 498)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 248 - 249)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 120).
