كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 2)
وابنُ كثيرٍ: (حَسَنَةٌ) بالرفع، والباقون: بالنصب (¬1)، وقرأ ابنُ كثيرٍ، وابنُ عامرٍ، وأبو جعفرٍ، ويعقوبُ: (يُضَعِّفْهَا) بالتشديد مع حذفِ الألف في جميع القرآن (¬2)، وقرأ الباقون: بالإثبات والتخفيف، وحذفت النون من (تَكُ) تخفيفًا؛ لكثرة الاستعمال.{وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ} أي: من عندِه على سبيل التفضُّل.
{أَجْرًا عَظِيمًا} لا يقدِّرُ قدرَهُ غيرُ الله تعالى؛ لكثرتِهِ.
{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (41)}.
[41] {فَكَيْفَ} يصنعُ الكفارُ.
{إِذَا جِئْنَا} المعنى: كيف يصنعونَ وقتَ مجيئنا.
{مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ} عليها، وهو نبيُّها.
{وَجِئْنَا بِكَ} يا محمدُ.
{عَلَى هَؤُلَاءِ} المذكورينَ.
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 233)، و"التيسير" للداني (ص: 96)، و"تفسير البغوي" (1/ 529)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 249)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 133).
(¬2) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 203)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 191)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 249)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 134).
