كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 2)
وحمزةُ، والكسائيُّ، وحفص، وخلفٌ: (الْمَيِّتِ) بتشديدِ الياء في الحرفين، والباقون: بالتخفيفِ (¬1).{ذَلِكُمُ اللَّهُ} أي: المحيي المميتُ.
{فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} فكيفَ تُصرَفون عن الحقِّ إلى ضِدِّه؟
...
{فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (96)}.
[96] {فَالِقُ الْإِصْبَاحِ} أي: شاقُّه حينَ يتبيَّنُ الصبحُ.
{وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا} يسكنُ فيه خلقُه. قرأ الكوفيون: (وَجَعَلَ) على الماضي (اللَّيْلَ) نصبًا اتِّباعًا للمُصحفِ، وقرأ الباقون: بالألف وكسر العين ورفع اللام وخفض (اللَّيْلِ) إضافةً (¬2).
{وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا} أي: عَلَمي حُسبانٍ يُعْلَم بدورِهما حسابُ الأوقات.
{ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ} الذي سَيَّرَهما.
{الْعَلِيمِ} بتدبيرِهما.
...
¬__________
(¬1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 105)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 260)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 297).
(¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 263)، و"التيسير" للداني (ص: 105)، و"تفسير البغوي" (2/ 47)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 298).
