كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 2)
{فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ} من العقابِ.{حَقًّا} تقديرُه: وعد ربُّكم، فحذفَ (كُمْ) لدلالة (نا) الأول عليه؛ لأن وعدَ يُستعملُ في الخيرِ والشرِّ.
{قَالُوا نَعَمْ} وأجاب الكفار بنعم دون بلى؛ لأنَّ (نعم) جوابُ استفهامٍ دخلَ على إيجاب، وهو (وَجَدْتُم)، و (بلى) جوابُ استفهامٍ دخلَ على نفي؛ نحو: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ} [الأعراف: 172]. قرأ الكسائيُّ: (نَعِم) بكسر العين حيثُ وقعَ، والباقون: بفتحها، وهما لغتان (¬1).
{فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ} أي: نادى منادٍ أسمعَ الفريقين.
{أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} الكافرين. قرأ ورشٌ عن نافعٍ، وأبو جعفرٍ: (مُوَذِّن) بفتح الواو بغيرِ همز (¬2)، وقرأ نافع، وأبو عمرو، ويعقوبُ، وعاصمٌ: (أَنْ لَعْنَةُ اللهِ) بإسكانِ النونِ مخففةً، ورفعِ (لَعْنَةٌ)، واختلفَ عن قنبلٍ راوي ابنِ كثير، وقرأ الباقون: بتشديد النون، ونصبِ (لَعْنَةً) (¬3).
...
{الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ (45)}.
[45] {الَّذِينَ يَصُدُّونَ} يَصْرِفون الناسَ {عَنْ سَبِيلِ} طاعةِ.
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 281)، و"التيسير" للداني (ص: 110)، و"تفسير البغوي" (2/ 105)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 363).
(¬2) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 223)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 224)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 363).
(¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 281)، و"التيسير" للداني (ص: 110)، و"تفسير البغوي" (2/ 105)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 363).
