كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 2)
{وَقَعَدُوا} أي: وقد قعدوا عن القتال.{لَوْ أَطَاعُونَا} وانصرفوا عن محمد.
{مَا قُتِلُوا} قرأ هشام: (قُتِّلُوا) بتشديد التاء، والباقون: بالتخفيف (¬1).
{قُلْ} لهم يا محمد: {فَادْرَءُوا} فادفعوا {عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ} برأيِكم وحِيَلِكم {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أن الحذرَ يُنجي من القدر.
{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)}.
[169] {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} نزلتْ في شهداءِ بدرٍ، وقيل: في شهداءِ أُحدٍ: حمزةَ وأصحابِهِ. قرأ هشامٌ عن ابنِ عامرٍ بخلافٍ عنه (يَحْسَبَنَّ) بالغيب وفتح السين؛ أي: لا يحسبن النبي، وقرأ الباقون: بالخطابِ وكسر السينِ (¬2)، والمراد به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وقرأ ابن عامر (قتلوا) بتشديد التاء (¬3).
¬__________
(¬1) انظر: "الكشف" لمكي (1/ 364)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 185)، و"التيسير" للداني (ص: 91)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 243)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 182)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 83).
(¬2) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 185)، و"التيسير" للداني (ص: 91)، و"النشر في القراءاث العشر" لابن الجزري (2/ 244)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 182)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 83).
(¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 129)، و"الكشف" لمكي (1/ 364)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 185)، و"تفسير البغوي" (1/ 447)، و"التيسير" =
