كتاب التجريد على التنقيح
مردود، فإن أصبغ من شيوخه، فهو محمول على السماع عند ابن الصلاح، ووافقه المصنف.قوله فِي "جاءت امرأة" (¬1): (هي أم شريك. . . . وقال الواقدي. . .) (¬2) إلى آخره.
ليس قول الواقدي مغايرًا للأول، بل هو اسم أم شريك، وقصة الجونية غير قصة أم شريك. [166/ أ]
قوله فِي "قال: كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن" (¬3): (في حديث سعد) (¬4) (¬5).
صوابه: سهل بن سعد (¬6).
قوله في حديث أم زرع (¬7): (سعيد بن مسلم المدني) (¬8).
صوابه: سلمة.
قوله فِي "ليعلم البث" (¬9)، فقال: (أبو عبيدة) (¬10) (¬11).
صوابه: أبو عبيد، كذا هو في غريبه.
قوله في "ولا تملأ بيتنا تعشيشًا" (¬12): (في رواية القابسي) (¬13).
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح) برقم (5120).
(¬2) "التنقيح" (3/ 1036)، وباقي كلامه: (وقال الواقدي: غزية بنت جابر، وفي مسند أحمد: أمينة الجونية).
(¬3) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد) برقم (5113).
(¬4) وضع عليها ضبة أو علامة إشارة إلى كون التعليق على هذه الكلمة فقط.
(¬5) "التنقيح" (3/ 1039).
(¬6) وهو الحديث الذي أخرجه البخاري في "صحيحه" (كتاب الوكالة، باب: وكالة المرأة الإمام في النكاح) برقم (2310).
(¬7) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (5189).
(¬8) "التنقيح" (3/ 1044)، وقد أثبتها المحقق على الصواب اعتمادًا على بعض النسخ.
(¬9) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (5189).
(¬10) وضع عليها ضبة أو علامة إشارة إلى كون التعليق على هذه الكلمة فقط.
(¬11) "التنقيح" (3/ 1048).
(¬12) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (5189).
(¬13) "التنقيح" (3/ 1054)، ولفظه: (في رواية القابسي: وقال سعيد بن سلمة، عن هشام: "ولا تغش بيتنا تغشيشًا").
