كتاب التجريد على التنقيح
عجب، فإنه في رواية غيره.قوله في الطلاق "ابنة الجون" (¬1): (هي عمرة) (¬2).
هذا الذي جزم به مما يستبرد (¬3)، فإنها سميت في البخاري (¬4): أميمة بنت النعمان بن شراحيل، فهو أولى أن يجزم به، وإلا ففي اسم الجونية اختلاف، قيل: أميمة، وقيل: أسماء، وقيل: عمرة، والأول أولى أن يعتمد عليه.
قوله فِي "عن عكرمة أن أخت عبد الله بن اُبَيّ" (¬5): (وصوابه بنت عبد الله. . .) (¬6) إلَى آخره.
لعل مراده بعبد الله بن أبي ابنُه عبد الله، فنسب إلَى جده.
قوله في "باب: حكم المفقود في أهله وماله". "إلا مارت على جلده (¬7) " (¬8).
شرحه بالراء تبعًا لابن بطال، وهو كذلك في رواية، ووقع لأبي ذر: "إلا ما مادت" بدال ثقيلة.
قوله في الأطعمة "فاستقريته آية كذا" (¬9): (وفي الحلية (¬10). . . .) (¬11) إلَى آخره.
هي في النسائي (¬12).
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (كتاب الطلاق، باب: من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق) برقم (5254).
(¬2) "التنقيح" (3/ 1062).
(¬3) كذا بالأصل، ولعلها: "يستبعد".
(¬4) "صحيح البخاري" (كتاب الطلاق، باب: من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق) برقم (5256، 5257).
(¬5) "صحيح البخاري" (كتاب الطلاق، باب: الخلع وكيف الطلاق به) برقم (5274).
(¬6) "التنقيح" (3/ 1065).
(¬7) "صحيح البخاري" (كتاب الطلاق، باب: الإشارة في الطلاق والأمور) برقم (5299).
(¬8) "التنقيح" (3/ 1068).
(¬9) "صحيح البخاري" (كتاب الأطعمة، باب: قول الله تعالَى: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ. . .}) برقم (5375).
(¬10) "حلية الأولياء" لأبي نُعيم (1/ 377، 378).
(¬11) "التنقيح" (3/ 1079)، ولفظه: (لأبي نعيم في حديث أبي هريرة هذا زيادة حسنة).
(¬12) لَم نَجده في النسائي، ولكنه في "جامع الترمذي" (كتاب صفة القيامة) برقم (2477).
