كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
وكذلك لو فعل (¬1) هذا في الإقامة؟ قال: نعم (¬2).قلت: أرأيت مؤذناً أخذ في الإقامة فلم يَفرُغ من الإقامة حتى أحدث كيف يصنع، أيُتم الإقامة ثم يذهب فيتوضأ أو يبتدئ (¬3) فيتوضأ (¬4) ثم يُتم الإقامة؟ قال: يُتم الإقامة ثم يذهب فيتوضأ ويصلي، وأي ذلك فعل أجزأه. قلت: أرأيت (¬5) مؤذناً أخذ في الإقامة فوقع فمات، فقام رجل من القوم مكانه (¬6)، أيبتدئ الإقامة من أولها أو يأخذ من المكان الذي انتهى (¬7) إليه الميت؟ قال: أَحَبُّ إليَّ أن يبتدئ بها من أولها، وإن (¬8) أخذ (¬9) من المكان الذي انتهى إليه الميت أجزأه. قلت: وكذلك لو أن الأول أصابه لَمَمٌ أو جُنَّ أو أغْمِيَ عليه؟ قال: نعم. قلت: أرأيت مؤذناً أذن ثم ارتد عن الإسلام وخرج من المسجد، أترى للقوم أن يعتدّوا بأذانه ويأمروا (¬10) بعض القوم فيقيم بهم الصلاة أو يعيدوا الأذان؟ قال: أي ذلك ما (¬11) فعلوا أجزأهم.
قلت: أرأيت المؤذن إذا أذن في المغرب وفرغ من أذانه (¬12) أتحب (¬13) له أن يقعد ثم يقوم فيقيم بهم (¬14) الصلاة أو يكون قائماً كما هو حتى يقيم،
¬__________
(¬1) ح ي - لو فعل.
(¬2) ح ي + أو يقول قد قامت الصلاة قال بل يبتدئ الإقامة من أولها.
(¬3) ح ي: أو يبدأ.
(¬4) ح - أو يبدأ فيتوضأ؛ صح هـ.
(¬5) ح ي + رجلاً.
(¬6) ح ي - مكانه.
(¬7) ح - انتهى؛ صح هـ.
(¬8) ح: فإن.
(¬9) ح ي: أخذها.
(¬10) ك م ج ر ط: أو يأمروا؛ ح: أو تأمر؛ ي: أو يأمر. والتصحيح مستفاد من الكافي، 1/ 7 ظ؛ والمبسوط، 1/ 139.
(¬11) ح ي - ما.
(¬12) ح: من أدائه.
(¬13) ح: أيجب.
(¬14) ح - بهم.
