كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
قلت: أرأيت المؤذن والإمام هل تَكره (¬1) لهما أن يؤذنا ويؤما بأجر (¬2) معلوم؟ قال: نعم، أكره لهما ذلك (¬3)، ولا ينبغي للقوم أن يعطوهما على ذلك أجراً (¬4). قلت: فإن أخذ على ذلك أجراً (¬5) معلوماً فأذن لهم وأمّ (¬6)؟ قال: يجزيهم. قلت: أرأيت إن لم يُشَارِطْهم على شيء معلوم ولكنهم عرفوا حاجته، فكانوا (¬7) يجمعون له (¬8) في السنة شيئاً فيعطونه ذلك (¬9)؟ قال: هذا حسن.قلت: أرأيت المؤذن (¬10) إذا كان رجلَ (¬11) سُوءٍ (¬12) والقوم (¬13) يجدون خيراً منه من يؤذن لهم؟ قال: ليؤذنْ (¬14) لهم من (¬15) هو خير من هذا. قلت: فإن لم يفعلوا وأذن (¬16) لهم هذا؟ قال: يجزيهم. قلت: أرأيت الرجل السُّوقِيّ يؤذن للقوم الفجر والمغرب والعشاء ويكون الظهر والعصر في سوقه ويؤذن لهم الظهر والعصر غيره أتَكره (¬17) لهم ذلك (¬18)؟ قال: لا. قلت: فإن (¬19) كان رجل يواظب عليها كلها؟ قال: هو أَحَبّ إلي. قلت: أرأيت رجلاً أذن وأقام وهو سكران لا يعقل (¬20) أو مجنون (¬21) مغلوب لا يعقل، فصلى (¬22) القوم بذلك الأذان؟ قال: يجزيهم. قلت: أفتَكره (¬23) للسكران والمجنون الذي لا يعقل أن يؤذن للقوم ويقيم؟ قال: نعم، أكره لهم (¬24) ذلك. قلت: وكذلك المعتوه؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إن أذن
¬__________
(¬1) ك م: هل يكره.
(¬2) م: بأخر.
(¬3) ح ي - ذلك.
(¬4): أجره.
(¬5) ح: أجره.
(¬6) ح ي: وأقام.
(¬7) م ح: وكانوا.
(¬8) م: لهم.
(¬9) ح ي - ذلك.
(¬10) ح: مؤذناً.
(¬11) ح: رجلاً.
(¬12) ي: سوقى.
(¬13) ح: وفي القوم.
(¬14) م ح ي: يؤذن.
(¬15) ح ي: الذي.
(¬16) ح ي: لم يفعلوه فأذن.
(¬17) م: أيكره.
(¬18) ح ي - ذلك.
(¬19) ح ي: وإن.
(¬20) ح ي - لا يعقل.
(¬21) ي + أو.
(¬22) ح: وصلى.
(¬23) م: أفيكره.
(¬24) ح ي: له.
