وِأقام (¬1) للقوم (¬2) أترى للقوم أن يعيدوا الأذان والإقامة؟ قال: نعم، هو أحَبّ إليّ أن يفعلوا.
قلت: أرأيت القوم يكون بينهم المسجد ومؤذنهم واحد فاقتسموا المسجد بينهم فضربوا حائطاً وسطه (¬3) ولكل طائفة (¬4) إمام على حدة هل يجزيهم (¬5) أن يكون مؤذنهم واحداً (¬6)؟ قال: نعم، ولكن لا ينبغي لهم أن يقتسموا (¬7) المسجد، ولا تجوز القسمة فيه. قلت (¬8): فإن اقتسموا ذلك؟ قال (¬9): القسمة (¬10) مردودة. قلت (¬11): فإن (¬12) لم يردّوا القسمة ورَضُوا به جميعاً؟ قال: أَحْسَنُ ذلك أن يكون لكل طائفة (¬13) مؤذن، لأنهما مسجدان (¬14).
...
باب مواقيت الصلاة
قلت: أرأيت وقت الفجر متى هو؟ قال: من حين يطلع (¬15) الفجر إلى طلوع الشمس. قلت: أرأيت الفجر الذي يطلع فلا (¬16) يعترض في الأفق أتَعُدُّه (¬17) من الوقت؟ قال: لا (¬18)، ليس ذلك (¬19) بوقت (¬20). قلت: فهل
¬__________
(¬1) م: فأقام.
(¬2) ح ي - للقوم.
(¬3) ح ي: وخطة.
(¬4) م: طابقه.
(¬5) ح ي: هل يجزيه.
(¬6) ي: واحد.
(¬7) ح: أن يقسم؛ ي: أن يقتسم.
(¬8) م ح ي - قلت.
(¬9) م: فإن؛ ح ي - قال.
(¬10) ح ي: فالقسمة.
(¬11) ك م - قلت.
(¬12) ك م: وإن.
(¬13) م: طابقه.
(¬14) ي: مسجد.
(¬15) م: تطلع.
(¬16) ح ي: ولا.
(¬17) ك: أتعتده، م: أتعيده. "أتَعْتَدّه" أيضاً صحيحة، من باب قوله تعالى: {فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [سورة الأحزاب، 33/ 49]. وانظر: لسان العرب، "عدد".
(¬18) ح ي - لا.
(¬19) ح: بذلك.
(¬20) م: توقت.