كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
يدع (¬1) أن تفوته (¬2) فيكون (¬3) قد فاتته صلاتان. قلت: أرأيت إن كان في أول وقت الظهر وقد نسي الفجر (¬4) فلم يذكرها حتى صلى الظهر، فلما فرغ من الظهر ذكر الفجر؟ قال: يصلي الفجر، وقد تمت الظهر (¬5). قلت: فإن ذكر ذلك (¬6) وقد بقيت (¬7) عليه ركعة من الظهر؟ قال: الظهر فاسدة، وعليه أن يصلي الفجر، ثم يعيد الظهر. قلت: فإن ذكر (¬8) بعدما قعد في الرابعة وتشهد (¬9) إلا أنه لم يسلم؟ قال: هذا والأول سواء. والظهر فاسدة، وعليه أن يصلي الفجر ثم يعيد الظهر في قول أبي حنيفة. وأما في قول أبي يوسف ومحمد فإنه إذا ذكرها بعدما تشهد إن (¬10) صلاته تامة. قلت: أرأيت إن كان سلم (¬11) وعليه (¬12) سجدتا السهو فسجدهما (¬13) ثم ذكر الفجر وهو في سجوده؟ قال: الظهر فاسدة، وعليه أن يصلي الفجر ثم يعيد (¬14) الظهر في قول أبي حنيفة. قلت: لم؟ قال: لأنه بَعْدُ في صلاة (¬15) لم يفرغ منها. ألا ترى لو أن رجلاً دخل معه في الصلاة على تلك الحال كان قد أدرك الصلاة معه. ألا (¬16) ترى لو كان الذي دخل معه مسافراً والأول مقيماً كان على المسافر أن يصلي أربعاً لأنه قد أدرك الصلاة معه (¬17).قلت: أرأيت رجلاً نام عن صلاة الفجر فاستيقظ وقد كادت الشمس أن تطلع ولم يوتر (¬18) أيبدأ (¬19) بالوتر أو بالفجر (¬20)؟ قال: إن كان لا يخاف
¬__________
(¬1) خ: يدعه.
(¬2) ح ي: أن يفوته.
(¬3) ك م: فتكون.
(¬4) م - الفجر.
(¬5) م - وقد تمت الظهر.
(¬6) م - ذلك.
(¬7) م: تقضت، ح ي: بقي.
(¬8) ح ي + ذلك.
(¬9) ح ي: فتشهد.
(¬10) ح ي: إذا ذكر بعد التشهد فإن.
(¬11) ي + وكان.
(¬12) ي: عليه.
(¬13) ك م: فسجدها.
(¬14) ح ي: ثم يصلي.
(¬15) ح ي: في صلاته.
(¬16) ح ي: أولاً.
(¬17) ح ي: أدرك معه الصلاة.
(¬18) ح: توتر.
(¬19) م ح ي: ابتدأ.
(¬20) ح ي: أم بالفجر.
