كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
الإمام؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إن قدّم القوم رجلين أَمَّ هذا طائفة وأَمَّ هذا طائفة؟ قال: صلاتهم جميعاً فاسدة. قلت: لم؟ قال: لأنه لا يكون إمامان (¬1) يصلي كل واحد منهما بطائفة وقد كان إمامهم واحداً (¬2). ألا ترى أنه (¬3) لو نوى (¬4) كل واحد منهم (¬5) أن يؤم نفسه ويصلي وحده أن (¬6) هذا (¬7) لا يجزيهم، فكذلك الإمامان (¬8)، إذا لم يجتمع القوم على إمام واحد فصلاتهم فاسدة.قلت: أرأيت إن كان (¬9) الإمام الذي أحدث ليس خلفه إلا رجل واحد فأحدث الإمام فانفتل ونوى هذا الذي كان خلفه أن يؤم نفسه قبل خروج الإمام من المسجد؟ قال: صلاته تامة، وهذا بمنزلة القوم لو اجتمعوا فقدّموا (¬10) رجلاً فصلى بهم. قلت: فإن لم ينو (¬11) الرجل (¬12) الذي كان خلف (¬13) الإمام أن يؤم نفسه حتى خرج الإمام من المسجد؟ قال: صلاته تامة، وليس عليه أن يستقبل. قلت: أرأيت إن قدّمه الإمام حين أحدث وجعله إماماً فذهب الإمام الأول فتوضأ ورجع؟ قال: يدخل مع هذا في صلاته فيأتم به؛ لأن الإمام هاهنا هو (¬14) الثاني. قلت: فإن كان الإمام الأول حين قدّم الإمام (¬15) الثاني وخرج من المسجد ليتوضأ أحدث الإمام الثاني فذهب يتوضأ (¬16)؟ قال: صلاة الأول فاسدة، وصلاة هذا تامة. قلت: فإن لم يحدث هذا الثاني ولكن (¬17) كان على صلاته (¬18) حتى (¬19) جاء الأول
¬__________
(¬1) ك م ي: إمامين. ووجّه أبو الوفا الأفغاني "إمامين" بأن المعنى: لا يكون الإمام إمامين. ولعل الأولى ما أثبتناه، ومعناه: لا يجوز إمامان.
(¬2) ي: واحد.
(¬3) ح ي - أنه.
(¬4) م: لو كانوا.
(¬5) ح ي: منهما.
(¬6) ح ي + كان.
(¬7) ح ي: ذلك.
(¬8) ك م ي: الإمامين.
(¬9) ح - إن كان.
(¬10) ح: وقدموا.
(¬11) ح ي: لم ينوي.
(¬12) ك م - الرجل.
(¬13) ح م: خلفه.
(¬14) ح ي - هو.
(¬15) ح ي - الإمام.
(¬16) ح ي: ليتوضأ.
(¬17) ح ي: ولكنه.
(¬18) م: على صلواته.
(¬19) ح: حين.
