كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
فاسدة (¬1)، وصلاة من خلفه من المسافرين والمقيمين جميعاً فاسدة. قلت: فما حال الإمام الأول المسافر الذي (¬2) أحدث؟ قال: صلاته أيضاً فاسدة، وعليه أن يستقبل (¬3) الصلاة. قلت: لم أَفسدتَ (¬4) صلاة المسافرين؟ قال: لأن صلاتهم أربع ركعات، ولم يقعد في الركعتين قدر التشهد، فما زاد على الركعتين فهو تطوع؛ لأنهم قد خلطوا المكتوبة بالتطوع، فلما (¬5) خلطوا المكتوبة بالتطوع فسدت (¬6) صلاتهم. وأما المقيمون فإنه أمَّهم فيما لا ينبغي له أن يؤمّهم فيه، فلذلك أَفسدت عليهم صلاتهم (¬7).قلت: أرأيت رجلاً (¬8) صلى ركعة بغير قراءة ولا سجود ورَكَعَ، فلما رَكَعَ (¬9) رفع رأسه فقرأ وركع وسجد، وأتاه (¬10) رجل فدخل معه في صلاته (¬11) وأدرك معه الركعة، هل يجزيه؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: لأنه هكذا ينبغي له أن يصنع. قلت: أرأيت إن كان الإمام قد (¬12) قرأ (¬13) في الركعة الأودى وركع على فراغ من القراءة؟ قال: ركوعه في (¬14) الثاني باطل ولا (¬15) يحتسب به (¬16)؛ لأنه حين (¬17) قرأ أولاً ثم ركع فقد تمت الركعة. قلت: فإن دخل معه رجل في الركعة الثانية هل يجزيه من ركعته؟ قال: لا. قلت: أرأيت إن كان الإمام حين قرأ وركع (¬18) أولاً (¬19) أحدث وخلفه قوم فقدّم رجلاً آخر، فاستقبل هذا الرجل القراءة والركوع والسجود، فجاء رجل
¬__________
(¬1) ح ي - فاسدة.
(¬2) ح: والذي.
(¬3) ح ي: وعليهم أن يستقبلوا.
(¬4) ح: فسدت.
(¬5) ح ي: فإذا.
(¬6) ح + عليهم.
(¬7) ح - صلاتهم وأما المقيمون فإنه أمهم فيما لا ينبغي له أن يؤمهم فيه فلذلك أفسدت عليهم صلاتهم.
(¬8) م + إذا.
(¬9) ح ي - ركع.
(¬10) ح ي: أتاه.
(¬11) ح ي: في الصلاة.
(¬12) ح ي - قد.
(¬13) م: قد اقرأ.
(¬14) ح ي - في.
(¬15) ح ي: لا.
(¬16) ح: يحتسبه.
(¬17) ح ي: حيث.
(¬18) ح ي: أو ركع.
(¬19) م: ولا.
