كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
قال: نعم. قلت: فإن كان على باب البيت في مُؤَخَّرِ القبلة؟ قال (¬1): ليس بمنزلة (¬2) أن يكون في القبلة. قلت: أرأيت رجلاً صلى وعليه ثوب فيه تماثيل (¬3)؟ قال: أكره له ذلك. قلت: فإن صلى فيه؟ قال: صلاته تامة. قلت: وكذلك لو صلى في بيت وفي قبلة المسجد (¬4) تماثيل؟ قال: نعم، صلاته تامة. قلت: أرأيت (¬5) رجلاً صلى على بساط فيه تماثيل؟ قال: أكره له ذلك. قلت: فإن فعل؟ قال: صلاته تامة (¬6). والبساط أهون إذا كان فيه تماثيل (¬7) من أن يكون في القبلة؛ لأنه قد رُخِّصَ في البساط.قلت: أرأيت رجلاً يقرأ دخل في صلاة (¬8) أمي تطوعاً ثم أفسدها؟ قال: ليس عليه قضاؤها. قلت: وكذلك لو دخل في صلاة امرأة؟ قال: نعم (¬9). قلت: وكذلك لو دخل في صلاة جنب أو [مَن هو] على (¬10) غير وضوء؟ قال: نعم، لسِى عليه قضاء (¬11) في شيء مما ذكرت. قلت: لم؟ قال: لأنه لم يدخل في صلاة تامة.
قلت: أرأيت رجلاً دخل مع الإمام في الصلاة (¬12) وإلى جنبه جارية لم تحض وهي (¬13) تصلي (¬14) بصلاة الإمام، هل يُفسِد ذلك عليه صلاته؟ قال: إذا كانت الجارية تَعقِل الصلاة فإني أستحسن أن أفسد (¬15) صلاته، وآمُرُه أن يعيد. ألا ترى لو أن الجارية (¬16) صلت بغير وضوء أو صلت عريانة أمرتها (¬17) أن تعيد الصلاة (¬18). قلت: وكذلك الصبي الذي قد (¬19)
¬__________
(¬1) ح ي: هذا.
(¬2) ح ي: من.
(¬3) ح ي: التماثيل.
(¬4) أي: المكان الذي اتخذ مسجداً داخل البيت.
(¬5) ح - أرأيت.
(¬6) ك م + قلت.
(¬7) ح ي: التماثيل.
(¬8) ح ي + رجل.
(¬9) ح - قلت وكذلك لو دخل في صلاة امرأة قال نعم؛ صح هـ.
(¬10) ك م - على.
(¬11) ي: القضاء.
(¬12) ح: في صلاة.
(¬13) ح - وهي.
(¬14) ح: يصلي.
(¬15) ي: أن أفسدت.
(¬16) ح ي: ألا ترى أن الجارية لو.
(¬17) ح ي: آمرها.
(¬18) ح ي: صلاتها.
(¬19) ح ي - قد.
