كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
فائتم به قوم فصلوا خلفه (¬1)؟ قال: يجزيهم، وهذا قول أبي حنيفة (¬2). قلت: أرأيت (¬3) إن كان الإمام صحيحاً وهو يصلي قائماً وخلفه مريض يصلي قاعداً؟ قال: يجزيه (¬4). قلت: فإن (¬5) كان (¬6) المريض (¬7) الذي (¬8) خلف الإمام يومئ إيماء؟ قال: يجزيه (¬9)، وصلاته (¬10) تامة. قلت: أرأيت إن كان الإمام المريض لا يستطيع السجود فأومأ إيماء وهو جالس فائتم به قوم يصلون قياماً؟ قال: يجزيه (¬11)، ولا يجزيهم.قلت: أرأيت رجلاً يَنْزِع (¬12) الماءُ من عينيه وأُمِرَ أن يَستلقي (¬13) على ظهره ونُهِيَ عن القعود والسجود هل يجزيه أن يصلي مستلقيًا يومئ إيماء؟ قال: نعم، يجزيه (¬14). قلت (¬15): أرأيت مريضاً صلى لغير القبلة أومأ إيماءً متعمداً لذلك؟ قال: لا يجزيه، وعليه أن يعيد. قلت: وكذلك الصحيح؟
¬__________
(¬1) ح ي + قياماً.
(¬2) ح ي - وهذا قول أبي حنيفة. وقال الحاكم: وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف، وقال محمد: لا يجزيهم. انظر: الكافي، 1/ 11 و. وانظر: المبسوط، 1/ 213 - 214؛ وبدائع الصنائع للكاساني، 1/ 142.
(¬3) م + أرأيت.
(¬4) ح ي + قلت أرأيت رجلاً مريضاً صلى فأومأ فائتم به مريض آخر يومئ معه إيماءً قال يجزيهما جميعاً قلت وكذلك لو كانوا جماعة قال نعم.
(¬5) ح ي: وإن.
(¬6) ح ي + رجل.
(¬7) ح ي: مريض.
(¬8) ح ي: صلى.
(¬9) ح ي - يجزيه.
(¬10) ح ي: صلاته.
(¬11) ك: لا يجزيه.
(¬12) ح ي: نزع. نزع الماءَ من البئر، أي: استخرجها قليلاً قليلاً. انظر: لسان العرب، "نزع". ولعله مأخوذ من هذا، أي: يسيل الماء من عينه. وقد استعمل الفعل لازماً في المتن، وهو في لسان العرب متعدي. وقد ورد نفس اللفظ في الكافي، 1/ 11 و؛ والمبسوط، 1/ 215؛ وبدائع الصنائع، 1/ 106؛ وفتح القدير، 2/ 8.
(¬13) ي + نائماً.
(¬14) ك م - يجزيه. ويكون المصلي مستلقياً على ظهره ومتوجهاً بوجهه نحو القبلة. انظر: المبسوط، 1/ 213.
(¬15) ك: قال.
