كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
قال: نعم. قلت: فإن كان ذلك منه (¬1) خطأ لم يتعمد له (¬2)؟ قال: يجزيه (¬3). قلت: أرأيت رجلاً مريضاً (¬4) صلى صلاة قبل وقتها متعمداً لذلك مخافة أن يشغله المرض عنها، أو ظن (¬5) أنه في الوقت ثم علم بعد ذلك أنه صلى قبل الوقت؟ قال: لا يجزيه في الوجهين جميعاً، وعليه أن يعيد الصلاة.قلت: أرأيت قوماً (¬6) مرضى يكونون في بيت فيؤمهم بعضهم يأتمون به وهم يصلون قعوداً؟ قال: صلاتهم تامة. قلت: أرأيت إن كان الإمام مريضاً وخلفه قوم أصِحّاء يأتمون به والإمام قاعد يومئ إيماء، أو مضطجعٌ (¬7) على فراشه يومئ إيماءً، والقوم يصلون قياماً؟ قال: يجزيه، ولا يجزي (¬8) القوم في الوجهين جميعاً. قلت: أرأيت قوماً (¬9) مرضى يكونون في بيت فيؤمهم بعضهم بالليل وهم يصلون لغير القبلة والإمام يصلي للقبلة، أو صلى (¬10) الإمام لغير القبلة وصلى من خلفه للقبلة أو غير (¬11) القبلة، وهم غير متعمدين لذلك وهم يرون أنهم قد أصابوا القبلة؟ قال: صلاتهم تامة. قلت: أرأيت قوماً مسافرين صلوا في السفر فأمهم رجل منهم وتعمدوا (¬12) القبلة فأخطأوا وصلوا (¬13) ركعة ثم علموا بالقبلة؟ قال: يصرفون وجوههم فيما بقي من صلاتهم للقبلة (¬14)، وصلاتهم تامة. قلت: لم جعلت صلاتهم (¬15) تامة (¬16) وقد صلوا لغير القبلة ثم علموا بذلك قبل أن يفرغوا من صلاتهم؟ قال: لأنهم لو تَمُّوا عليها أجزأهم.
قلت: أرأيت رجلاً مريضاً صلى وهو يومئ إيماء قاعداً أو مضطجعاً
¬__________
(¬1) ح ي - منه.
(¬2) ح ي: به.
(¬3) ح ي + صلاته.
(¬4) ي - مريضاً؛ صح هـ.
(¬5) ح ي: فظن.
(¬6) ي: قوم.
(¬7) ك م: أو مضطجعاً؛ ح ي: وهو مضطجع.
(¬8) ي: يجز.
(¬9) ي: قوم.
(¬10) ح ي: أو يصلي.
(¬11) ح ي: أو لغير.
(¬12) ك م: وتعمد.
(¬13) ح ي: فصلوا.
(¬14) ح ي - للقبلة.
(¬15) ي - تامة قلت لم جعلت صلاتهم.
(¬16) ح - تامة.
