كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
أولها (¬1). ألا ترى أن الذي لم يدرك أول الصلاة خلفه (¬2) عليه (¬3) أن يقرأ فيما يقضي، وهذا الذي أدرك أول الصلاة إنما يتبع الإمام بغير قراءة حتى يفرغ من صلاته (¬4). قلت: فهل يقوم هذا الرجل (¬5) الذي أدرك أول الصلاة في كل ركعة مقدار قراءة الإمام؟ قال: نعم. قلت: فإن نقص أو زاد؟ قال: لا يضره. قلت: وكذلك لو أن رجلاً أدرك أول الصلاة مع الإمام ثم أحدث، فذهب (¬6) فتوضأ فجاء (¬7) وقد فرغ الإمام من صلاته؟ قال: نعم. قلت: فإن استيقظ النائم وقد بقيت على الإمام ركعة أو جاء (¬8) الذي أحدث (¬9)، كيف يصنعان، أيصليان (¬10) مع الإمام ما بقي عليه، أم يبتدئان (¬11) فيقضيان ما سُبِقَا به ثم يصليان هذه الركعة؟ قال: يبتدئان (¬12) فيقضيان ما سُبقَا به من الصلاة، ثم يصليان هذه الركعة، ثم يسجدان سجدتي (¬13) السهو. فإن (¬14) أدركا (¬15) الإمام بعدما فرغا مما (¬16) سُبِقَا به قعدا مع الإمام حتى يفرغ.قلت: أرأيت رجلاً انتهى إلى الإمام في الظهر أو العصر (¬17) وقد سبقه الإمام (¬18) بركعتين، فدخل معه في الصلاة (¬19) فصلى معه الركعتين الأخريين (¬20)، فلما سلم الإمام قام يقضي، أيقضي بقراءة أم بغير قراءة؟ قال: بل (¬21) يقضي بقراءة، في كل ركعة بفاتحة الكتاب
¬__________
(¬1) ك م: أوله.
(¬2) ح ي - خلفه.
(¬3) ك م - عليه.
(¬4) ح - من صلاته.
(¬5) ح ي - الرجل.
(¬6) ح ي: ثم ذهب.
(¬7) ح ي: وجاء.
(¬8) ح ي: وجاء.
(¬9) ي: أحدثا.
(¬10) ح ي: يقضيان ويصليان.
(¬11) م ي: أم يبديان؛ ح: أم يبدآن.
(¬12) م: يبديان؛ ح: بل يبدآن؛ ي: بل يبديان.
(¬13) ح: سجدة.
(¬14) ح ي: وإن.
(¬15) ي: أدرك.
(¬16) ك م: ما.
(¬17) ح ي: والعصر.
(¬18) ح ي - الإمام.
(¬19) ح ي - في الصلاة.
(¬20) م: الأخيرتين.
(¬21) ح - هل.
