عليه سجدتي السهو في ترك القنوت ولا تجعلهما (¬1) عليه في ترك التكبير (¬2) في (¬3) أيام التشريق؟ قال (¬4): لأن القنوت عندي بمنزلة التشهد. قلت: فما لك لم تجعل عليه أن يقنت بعد الركوع؟ قال: لأن موضع القنوت قبل الركوع، فإذا لم يقنت في موضعه لم تكن (¬5) عليه إعادة (¬6)، وكان عليه سجدتا (¬7) السهو إذا فعل ذلك ناسياً (¬8). قلت: فإن (¬9) فعل ذلك متعمداً؟ قال: قد أساء، ولا شيء عليه.
قلت: أرأيت رجلاً صلى ركعتين تطوعاً فسها فيها (¬10) وتشهد وسلم هل عليه (¬11) سجدتا (¬12) السهو؟ قال: نعم. قلت: فإن لم يسلم ولكنه قام يصلي (¬13) أخريين (¬14) فجعل (¬15) صلاته أربعاً ثم سلم (¬16) هل (¬17) عليه سجدتا (¬18) السهو وإنما سها في الأوليين؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: لأنها (¬19) صلاة واحدة (¬20). قلت: أرأيت رجلاً افتتح التطوع وهو ينوي أن يصلي ركعتين، فلما صلى ركعة سها فيها، ثم بدا له أن يجعل صلاته أربعاً فزاد أخريين (¬21)، هل عليه سجدتا (¬22) السهو؟ قال: نعم. قلت: فإن لم يَسْهُ (¬23) في الأوليين ولكنه سها فيما زاد، أيجب عليه سجدتا (¬24) السهو؟
¬__________
(¬1) م: ولا يجعلهما؛ ح ي: ولم تجعلها.
(¬2) ح ي: تكبير.
(¬3) ح ي - في.
(¬4) ي قلت.
(¬5) م ح ي: لم يكن.
(¬6) ي: الإعادة.
(¬7) ي: سجدتي.
(¬8) ح ي: ساهياً.
(¬9) ح: إن.
(¬10) ح ي: فيهما. وقوله: فيها، أي: في الصلاة.
(¬11) ح ي + أن يسجد.
(¬12) ح ي: سجدتي.
(¬13) ح ي: فصلى؛ ح ي + ركعتين.
(¬14) ح: أخراوين.
(¬15) ي: فيجعل.
(¬16) م: ثم يسلم.
(¬17) ح + يجب.
(¬18) ي سجدتي.
(¬19) ح ي: لأنهما.
(¬20) ح صلى بواحدة.
(¬21) م: أخرين؛ ح ي: أخراوين؛ ح ي + وفرغ.
(¬22) ح: سجدة.
(¬23) ي: لم يسهو.
(¬24) ح ي: سجدتي.