فاسدة، وعليه أن يعيد. قلت: لم كان (¬1) هذا عندك هكذا؟ قال: لأن (¬2) صلاة المسافر الفريضة ركعتان، فما زاد عليها (¬3) فهو تطوع، فإن (¬4) خلط المكتوبة بالتطوع فسدت صلاته إلا أن يقعد في الركعتين الأوليين (¬5) قدر التشهد، لأن (¬6) التشهد فصل (¬7) لما (¬8) بينهما. ألا ترى لو أنه (¬9) تكلم وقد قعد (¬10) قدر التشهد كانت صلاته تامة (¬11). فإن (¬12) كانت الصلاة لم يفسدها (¬13) الكلام لم يفسدها (¬14) صلاة أخرى، لأن الصلاة لا تكون أشد من الكلام. قلت: أرأيت مسافراً افتتح الظهر وهو ينوي أن يصلي أربع ركعات ثم بدا له فصلى ركعتين وسلم؟ قال: صلاته تامة.
قلت: أرأيت مسافراً افتتح الظهر فصلى (¬15) ركعتين وتشهد وقد سها في صلاته فسلم (¬16)، وهو يريد أن يسجد سجدتي السهو، ثم بدا له أن يقيم (¬17)؟ قال: صلاته تامة، وليس (¬18) عليه سجدتا (¬19) السهو، ونيته هذه (¬20) قطع (¬21) للصلاة. ألا ترى لو أنه (¬22) ضحك في هذه الحال (¬23) حتى قهقه لم يكن عليه وضوء (¬24)، ولو كان في صلاة لكان عليه الوضوء. وإنما بدا له المقام حين فرغ من صلاته، فلذلك لم يكن عليه أن يتم الصلاة. قلت: أرأيت إن سجد (¬25) للسهو (¬26) سجدة واحدة أو سجدتين ثم
¬__________
(¬1) ح: ما كان.
(¬2) ك م: إن.
(¬3) ح ي: عليهما.
(¬4) ح ي: فإذا.
(¬5) ح ي - الأوليين.
(¬6) ح ي: فيكون.
(¬7) ح: فصلاً.
(¬8) ح ي - لما.
(¬9) ح ي: أنه لو.
(¬10) ح ي: قبل أن يقعد.
(¬11) ي: فاسدة؛ ك م + قلت.
(¬12) ح ي: فإذا.
(¬13) ح ي: لا يفسدها.
(¬14) ح ي: لا يفسدها.
(¬15) ح ي - فصلى.
(¬16) ح - فسلم.
(¬17) ح ي: الإقامة.
(¬18) ح: وليست.
(¬19) ي: سجدتي.
(¬20) ح ي: هذا.
(¬21) ي: قطعًا.
(¬22) ح ي: أنه لو.
(¬23) ح: الحالة.
(¬24) ي: وضوه.
(¬25) م: إن يسجد.
(¬26) ك م: لسهو.