كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
وجبت عليه وهو نازل فلا يجزيه (¬1) أن يقضيها على دابة (¬2)، وكل صلاة أو سجدة (¬3) وجبت عليه وهو راكب ثم نزل فإنه يجزيه أن يقضيها وهو نازل؟ قال: نعم (¬4). قلت: أرأيت رجلين (¬5) في مَحْمِلٍ (¬6) واحد افتتح (¬7) أحدهما (¬8) الصلاة تطوعاً وافتتح الآخر الذي معه وهو ينوي أن يأتم به؟ قال: يجزيهما جميعاً. قلت: فإن كان عن يسار (¬9) الإمام؟ قال: لا أحب له أن يأتم به (¬10). قلت: فإن فعل؟ قال: يجزيه. قلت: فإن كان كل واحد منهما على دابة (¬11)، فصلى أحدهما فائتم (¬12) به صاحبه؟ قال: أما الإمام فيجزيه، وأما الذي ائتم به فلا يجزيه. قلت: من أين اختلف هذا والأول؟ قال: ليسا سواء (¬13). ألا ترى أن بين الدابتين طريقاً (¬14)، فهو الذي أفسد (¬15) عليه صلاته.قلت: أرأيت مسافراً أم قوماً مسافرين، فنام رجل خلفه، فصلى الإمام وفرغ (¬16) من صلاته، ثم استيقظ الرجل بعد فراغ الإمام، فأحدث فخرج (¬17) فتوضأ، ثم بدا له الإقامة، كم يصلي؟ قال: يصلي ركعتين. قلت: لم؟ قال: لأنه إنما يقضي ما صلى الإمام (¬18). ألا ترى أنه (¬19) إنما يقضي بغير قراءة، لأن قراءة الإمام له قراءة. أَوَلاَ (¬20) ترى أنه (¬21) لو دخل في الصلاة
¬__________
(¬1) م: فلا تجزيه
(¬2) ح ي: على دابته.
(¬3) ح ي: وكل سجدة أو صلاة.
(¬4) ح ي - وهو نازل قال نعم.
(¬5) ي: رجلاَن.
(¬6) ح: في محل. المَحْمِل والمِحْمَل هو الهَوْدَج الكبير الذي يوضع على البعير. انظر: المغرب، "حمل".
(¬7) ح ي: فافتتح.
(¬8) م - أحدهما، صح هـ.
(¬9) ح ي: على يسار.
(¬10) ح: قال أحب أن لا يأتم به؛ ي: قال أحب أن يأتم به.
(¬11) ح ي: على دابته.
(¬12) ح ي: وائتم.
(¬13) ك م: ليستا بسواء.
(¬14) ح ي: طريق.
(¬15) ح ي: يفسد.
(¬16) ي: وقد فرغ.
(¬17) ح ي: فدخل؛ ح ي + مصراً.
(¬18) ح ي - الإمام.
(¬19) ح ي - أنه.
(¬20) م: ولا.
(¬21) ح ي - أنه.
