كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 1)
القادسية وهو لا يريد أن يجاوزها، ثم خرج منها إلى الحُفَيرة (¬1)، ثم خرج (¬2) وهو يريد الشام ومر (¬3) بالقادسية ولا يمر بالكوفة؟ قال: عليه أن يصلي ركعتين حين (¬4) يخرج من الحُفَيرة (¬5) مقبلاً فيما بينه وبين القادسية حتى يأتي الشام. قلت: فإن كان له بالقادسية ثَقَلٌ (¬6) قد خَلَّفَه فخرج من الحُفَيرة (¬7) إلى أهله (¬8) فحمله منها إلى الشام ولم يمر بالكوفة؟ قال: يصلي ركعتين. قلت: فإن لم يأت الحُفَيرة (¬9) ولكنه خرج (¬10) من القادسية لحاجة له (¬11)، حتى إذا كان قريباً من الحُفَيرة (¬12) بدا له أن يرجع إلى القادسية فيحمل ثَقَلَه منها ويرتحل إلى الشام ولا يمر بالكوفة؟ قال: عليه أن يصلي أربعاً (¬13) حتى (¬14) يرتحل منها. قلت: لم؟ قال: أرأيت لو خرج من القادسية (¬15) في جنازة (¬16) أو لغائط أو بول، ثم بدا له أن يرتحل (¬17) إلى الشام، أليس كان يصلي أربعاً حتى يرتحل منها (¬18)؟ قلت: نعم. قال: فهذا وذاك سواء.¬__________
(¬1) ك م ح ي: إلى الحيرة. والتصحيح من جواب المسألة في نسخة ي؛ ومن الكافي، 1/ 14 ظ؛ والمبسوط، 1/ 253. وقال المطرزي: وعن شيخنا: الحُفَيْرة بالضم موضع بالعراق في قولهم: "خرج من القادسية إلى الحفيرة". انظر: المغرب، "حفر". ويتبيَّن من مسائل الكتاب أن الحفيرة المذكورة هنا بلدة قريبة من القادسية ليس بينهما مسافة سفر، حيث سيقول المؤلف قريباً: ألا ترى لو أن رجلاً خرج من الكوفة يريد القادسية أتم الصلاة، فإن خرج من القادسية يريد الحفيرة أتم الصلاة. انظر: 1/ 59 و.
(¬2) ح ي - ثم خرج.
(¬3) ح: وهو؛ ي: ويمر.
(¬4) ك م ح ي: حتى.
(¬5) ك م: من الحيرة.
(¬6) ي: ثقلاً.
(¬7) ك م: من الحيرة.
(¬8) ح ي: إلى ثقله.
(¬9) ك م: من الحيرة.
(¬10) ك م: يخرج.
(¬11) ح: لحاجته؛ ي - له.
(¬12) ك م: من الحيرة.
(¬13) ح ي: أربع؛ ح + ركعات.
(¬14) ك م: حين.
(¬15) ح: إلى القادسية.
(¬16): في حاله؛ ي: في جنابة.
(¬17) ح ي + منها.
(¬18) ح ي - منها.
