لم يدركه صلى (¬1) الظهر أربع (¬2) ركعات. والجمعة وغيرها (¬3) في هذا سواء. ألا ترى أنه إذا فاتته الجمعة كان (¬4) عليه الظهر، والظهر فريضة فليس يفوته (¬5). وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف. وقال محمد: إذا خاف الرجل (¬6) أن تفوته (¬7) الجمعة مع الإمام صلى الجمعة، ثم قضى الصلوات التي ذكر (¬8) بعد ذلك؛ لأن الجمعة فريضة، ولا تجزئ (¬9) إلا مع الإمام، فتفوته (¬10) إذا فاتته (¬11) مع الإمام (¬12). وهو (¬13) قول زفر (¬14). قلت: أرأيت إن لم يقطع الجمعة ولم ينصرف، ولكنه مضى عليها مع الإمام حتى فرغ منها؟ قال: لا يجزيه، وعليه أن يصلي الفجر ثم (¬15) الظهر.
قلت: أرأيت رجلاً زحمه الناس يوم الجمعة فلم يستطع أن يركع ويسجد (¬16) حتى سلم الإمام، كيف يصنع؟ قال: يركع ركعة، ثم يسجد سجدتين، ثم يقوم فيمكث ساعة، ثم يركع ركعة أخرى، ثم يسجد (¬17) سجدتين، ثم يتشهد (¬18)، ثم يسلم (¬19). قلت: أرأيت إن كان قد ركع مع الإمام ركعة؟ قال (¬20): يسجد لها سجدتين، ثم يقوم فيركع الثانية ويسجد لها سجدتين، ثم يتشهد ويسلم. قلت: فهل يقرأ فيما يقضي؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال (¬21): لأنه قد أدرك أول الصلاة، وقراءة (¬22) الإمام له قراءة.
¬__________
(¬1) ح ي: فصلى.
(¬2) ي: أربعة.
(¬3) م: وغيره.
(¬4) ك م: كانت.
(¬5) ك م: تفوته؛ ح ي + شيء.
(¬6) ح ي - الرجل.
(¬7) ي: أن يفوته.
(¬8) ح ي: ثم قام فقضى الصلاة التي ذكرها.
(¬9) ح ي: تكون.
(¬10) م ح ي - فتفوته.
(¬11) م ح ي: فإذا فاتته.
(¬12) ح ي + لم يجزه أن يصليها وحده فوقتها مع الإمام.
(¬13) ح ي: وهذا.
(¬14) ح ي + بن هذيل.
(¬15) ح ي + يصلي.
(¬16) ح ي: أن يسجد ويركع.
(¬17) ح ي: ويسجد.
(¬18) م - ثم يتشهد.
(¬19) ح ي: ويسلم.
(¬20) ح - قال؛ صح هـ.
(¬21) ك م - قلت لم قال.
(¬22) م: وقرا؛ ح ي: فقراءة.